第一百六十章，命运的归宿(1/2)

袁泉是不是疯了？生无可恋了？

上尉差点吓尿，如果袁泉摔死，他全家将全跟着陪葬，他知道袁泉的价值，在广城各家族已不是什么秘密。现在他需要稳住，这已暴走的死胖子。幸好部队后方的了望台观察不到这里，否则他将吃不了，也兜不走。

“袁泉你先过来，怎么能像女人一样耍泼，我们来一场男人间的谈话好不，有什么事情可商量，有什么条件可以提。你这样像不讲道理的泼妇。过来，万事好商量。”他不服软不行，袁泉的疯狂和泼妇情结已大大超出他的想象。

袁泉并不疯狂更不是无赖，反而很平静，他这样做，不是为了救多少人？而是为了心不留遗憾，更为了以后不会内疚，他可以救下所有人，为什么不救呢？世上没有后悔药，事件更不会重来一次，袁泉只有一次机会，如果无动于衷，过后他绝对会后悔，愧疚将伴随一生，这就是心魔。所以有把握解决的事，不要放过。没把握的事，也要一拼，不为什么，只为不愧疚，心便无魔。还有一种方法，便是少染因果，但红尘中的俗人，谁又能避免因果呢？所以尽心做便无遗憾，不一定要成功，只求问心无愧！

袁泉望一眼楼下，他平常的恐高已然消失，这要多大的决心，才能彻底克服身体本能的恐惧。袁泉的意识在升华，让自己不再恐高畏高。何为意识的升华？克服自己的缺点就是升华。人没逼到绝境，是不可能觉悟何为生死？没逼到死路，是不可能觉醒何为人生？置于死地而后生，很多人可能经历过，可还是无法置于死地而新生。新生即旧的三观抛弃，新的三观生成，也是意识的升华。

想要意识的升华，在地球很难，yù_wàng之念，时刻折磨你的心，让你无法看清自我。为你设置重重通往内在寻找心灵之路，寻找灵魂之路的障碍。耶稣，释迦牟尼，老子皆是得道者，如你认可，你已走在寻找灵魂的道路上，虽有坎坷，虽有困难，虽有误导，但至少你已在寻找。你不认可，认为妖言惑众，迷惑众生，你还沉迷yù_wàng中不可自拔，还要继续轮回，从重重人生磨难中灵性觉醒。灵魂是伟大的，也是自己的，人生所有困惑疑问你的灵魂皆会给你答案。

得道者说，人类社会所有的灵性发展和科学发明皆是发现，在被封印的意识记忆中发现。如果人类的意识不被封印，所有人是神，是佛。在低维的人类封印更多更重更全面，才符合三维的频率，生命才能存活。所以灵性发展犹为重要，向内心求问，解开意识封印你会发现所有的一切，也会进阶，脱离轮回。

而现在楼顶的袁泉向外望，他看到一个自己以不曾见过的新世界，阳光从未如此柔和，大地从未如此亲切，空气从未如此清新，生命从未如此灵动。往下看战争仍在继续，子弹仍在收割生命。战场散发着种种拼搏，勇敢，不甘，害怕，绝望的意念，袁泉悲伤！为生命悲伤！为死亡悲伤！生命本不应如此卑微，人命本不应如此卑贱。本应伟大的生命却如此轻易被魔鬼收割。

他回头望着上尉：“马上停止战争，停止侵略，停止屠杀。”

“你以为你是谁？要停止就停止。战争是利益的手段，为利益服务，不会因为人的意愿而停止。”上尉说。

“我不管你用什么办法？马上停止战争。你知道我可以轻易要了你的命，你的命对解放组织微不足道。而我却不同。不信你可以搏一下。我跳下去的后果，你将无法承受。”

上尉叹了口气，袁泉说的全是事实，他的命与袁泉的命比起来，确实微不足道。可现在造成这被动的局面，是他失误造成的。如果上头追责，他将会被严惩，甚至被处决。加上现在袁泉对他很不友好，他的生命已受到威胁。他真的只剩下一条路可走，那就是搏，唯有如此解决无穷的后患。

“捉袁泉回去，其余的人杀掉。”上尉退了几步，退到部下身后，果断开枪射击村民，部下也跟着开枪，狙击队员中枪纷纷倒下。部下虽然有疑惑，但无论对错，服从命令是军人的职责。军队要的是纪律，不是对错！战争要的胜利，不是人性！

上尉的部下在开枪，在屠杀。突然他们也纷纷后背中枪倒地。狙击队员倒地，鲜血从他们身上流了出来，他们已没有机会看到战斗胜利的那一刻，也无法再庆祝了，他们死了，全死了。

猎鹰小队同样如此，他们再也看不到心爱的人了，也更不会相信，虽然一直对他们很严厉，甚至苛刻，却一直很爱护他们的上尉，会杀了他们，死也不愿相信。是的，上尉很爱护他们，但和自己的命比起来，哪个更重要？上尉已作出了选择。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。生命中不仅只有爱与恨的yù_wàng，还有权利富贵的yù_wàng。生命没了，一切都没了。上尉有错吗？

袁泉双目怒睁，目眦欲裂，他要杀了这魔鬼。他跳过女儿墙，冲向自己的枪，手差一点抓到枪。他胸口中了一枪，他双腿跪倒在地，胸口流出了流血，巨痛让他昏厥。

上尉手枪指着袁泉：“全是你的错，我被迫杀掉我的部下，是你逼我的。你们不死，就是我死，罪魁祸首就是你。”

袁泉从昏厥中醒来。

“你这个魔鬼，为了自己，连部下都不放过，你应该以死谢罪，去死吧！”袁泉抓起地上的枪。

“砰。”袁泉又中弹倒下，倒