第四百一十六章 上古隐秘出(求推荐,求收藏)(1/2)
‘没有动手吗?看样子是被太姥娘娘拦住了啊!在丹天帝君准备动手的瞬间,元清微就是有所感应,可等待片刻后,却不见丝毫迹象,便是猜到了其中关键。
而后,元清微就是开始专注于阴世和九州结界的变化。
其实在古时候,祭天和祭地是两大重要的仪式。
其中祭天在冬至,祭地在夏至。
一般而言,祭天之地为圆,祭地之地为方,因为古人认为地属阴为静,乃方形。祭坛周围会配有水文,寓意象征四海环绕大地。
祭地礼仪与祭天大致相近,一般不用焚烧,而是土埋,并且建筑配色上天坛偏青舍,地坛偏黄色。
不好,大华在武帝之后,只有祭天,没有祭地仪式,或者说,祭天祭地被统合在一起,这也是圜丘祭坛上会出现黄色的缘故。
如今,随着天子祭祀的继续,整个九州结界也是出现更加猛烈的变化,而一些隐藏在暗处的人,也是开始忍不住了。
“来呢吗?”元清微抬眼看向东海方向,那里有着一道浓郁的污浊血气翻滚,同时也是有着一道道神光涌动。
“天妃吗?”元清微眼睛微微亮起,这位女神同他前世妈祖十分类似,最开始地位比较低下,都是在大元的时候,为了打压大玄册封的航海之神,而逐渐兴起的一位神祇。
后来,等到大耀帝国建立,大玄的那位航海之神已经消亡,故而天妃也就是代替其成为了官家唯一认可的航海之神。
其名字的含义是天为帝,地为后,海为妃。
而主世界海洋一直都是灵界气息侵蚀的重点,所以历代海神都是受到了不少的加封、天妃虽然没有达到元清微前世那样有着六十多个字的册封,尊名却也多大四十多个字。
按照神敕等级,这一位的等级已经接近淡青一级,比起丹天帝君和太姥娘娘还要厉害一丝。并且这一位在其余方面并不次于元清微的前世,她在整个东方各国神系之中,都有着属于自己的位置。
是世界上,信仰遍布面积仅次于圣光之主的神祇之一。
由她坐镇东海,根本不需要担心会出现什么大的问题。
元清微转而开始关注阴世下方的变化。
修为到了元清微这个级别,很多隐秘都不再是秘密,比如九州结界的来历,对于此时的元清微而言,已经是一目了然。
九州结界的诞生其实可以分为五个阶段。
第一个阶段是九州结界的萌芽时期,也就是三皇五帝时期。那个时候,华夏民族对于灵界的侵蚀没有丝毫办法,很多人兽都是在长时间灵界重叠的环境下,出现异变。直到后来女娲补天,伏羲定伦等等神话的出现,锁定了灵界的概念,方才衍生出灵界雏形。
也是在那个时候,昊天元气海和阴世的雏形诞生,为后来九州结界的出现打下了基础。
不过,也是在这个阶段,昔日用于锁定灵界概念的地域,以及三皇五帝不断驱逐灵界的力量残留,形成了一个个独特的空间,出现在大地之上。
这些些残留物被称为上古灵界缝隙,类似于现在洞天福地的早期形态,或者说是原型。
一直到五帝末期,九州结界的第二阶段,大禹以众生愿力配合九州鼎形成最初的九洲结界,成功将灵界和人间的重叠分开,压在阴世之下后。这些上古灵界缝隙才是随着灵界的离去,而一起离去。
在九州结界诞生初期,大禹的孩子建立了夏朝,王朝的确立,逐渐开始整合愿力,后来又是经历了商朝,让统一的众生愿力,贯穿昊天元气海,在秩序的统帅下,形成了最初的人道龙气。
也是那个时候,阴世鬼国受到龙气影响,升入昊天元气海中,化作天界,同人间重合。
因此,那时候的人间帝王,几乎等同于天帝。
等到周朝的时候,昊天元气海受到龙气的影响逐渐脱离人间,融入九州结界之中,以至于周王朝的天子,不服夏商天子之能。
称呼也是从商的帝,化作了王。
没有镇压天下的威能,周朝后期自然也就陷入了动乱之中,大量思想也是逐渐萌发,人道秩序出现了新的演化,同时仙神体系逐步完善,到了大秦时期,华夏已经有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地辅佐九洲结界。
这个时间段,可以称之为九州结界的中期,也就是完善时期。
但很可惜的是,秦朝建立不久,大秦皇帝带着十大洞天、三十六小洞天、七十二福地合力开辟阴世地府,坐镇其中。最终,现实当中的大秦王朝破灭。
随后大汉朝建立,在当初大秦十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,组成的三山五岳大阵基础上,又是衍生出了五方五帝体系。
那个时候,九州结界堪称大成,大秦之前,所有灵界在人间的残留物,几乎都被扫入阴世深处。可以说,要不是后来第二次灵界爆发,大汉延续的是将恐怕还会更久。
只是,世界上没有可能,第二次灵界爆发,导致胡人主神概念被扭曲,不计代价的攻入九州之中。
虽然这位主神最后被昊天元气海同化,让整个胡人种族都成为了华夏一部分。却也导致汉人气数在那段时间衰退到了极点,得到天命的胡人,掀起了五胡乱华的黑暗,差点把汉人千年建立的秩序打破,构建新的秩序。
这也就导致,后来的百姓对于大汉的认同度依旧很高,以至于大隋在建立过程当中阻碍重重,最终打下大半个
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