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第五十七章 三月三节(1/2)

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

阴世之中刚刚安顿好诸多亡魂的元清微,突然感受到阳间垂下丝丝缕缕的清冷烟气。

这股烟气很有意思,没有丝毫的香火气息,宛如月华一般,以润物细无声的方式滋润着整个吉地。心中微微计算一下,叹息道:“原来已经到了寒食了啊!”

寒食节,又名为“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,是沿袭了远古的改火旧习。

古时候的人们因为取火困难,每到初春季节,气候干燥,先民们保存的火种容易引起火灾,同时春雷也易引起山火。因此,在这一日先民会进行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”,然后重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”或“请新火”。

同时,在古时候,火焰十分重要,甚至有专门的官员管理和护理,因此在改火的时候,先民们也会举行隆重的祭祀活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺。

等到了春秋战国,因为晋文公为了纪念自己流亡期间,割股为他充饥,事后退隐绵山,死于山火的臣子介子推,下令:介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,也就成了寒食节。

到了现在,寒食节原本“请新火”的含义已经开始消失,反倒是因为和清明节的时间十分接近,逐渐连成了一体,有了寒食清明的说法。形成了拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、钻木取火等一系列的活动。

是中土百姓最古老的传统节日之一,也是他们少有的娱乐放松时间。

感受到上方源源不断落下的清辉,以及阴世之中来回翻滚的浊气,元清微也是屈指一弹,阴世阳间的气息逐渐交融,逐渐形成一条纽带。

原本机械化工作的亡魂隐隐约约的似乎察觉到什么,不由抬起头望向上方,眼中也是逐渐浮现出一点点的灵光。

“寒食清明,三月上巳。这几天我可是有的忙了!”

元清微说完,继续完善吉地土楼的结构,尝试着将其构建完整的循环防御体系,确保在没有元清微坐镇的时候,也能够形成有效的防御机构。

毕竟,寒食、清明、上巳这几天,不仅仅是阴世力量变更的时间,也是人体冬日积蓄的寒气逐渐退尽,阳气开始蠢蠢摇动的时候。

人体内阴阳二气更替,容易生病,也容易体乏,是一个比较适合进攻的时间段。

就元清微从那几个收复的图腾神口中得知,这里的土著已经察觉到了中土人的合格特性,他们好几次针对祖灵,都是专门选在最近这段时间。

‘最开始,要想构建一个完整的能量核心!’元清微想着,最近收集来的权柄混同,分出一丝丝的气息,以幽冥权柄为主体,化作一枚种子落入吉地核心。

种子生根发芽,丝丝缕缕的元气从四面八方汇聚而来,融入吉地之中,化作一道道幽冥纹路爬满新生的幼苗,促使它更快的成长。

同时,冥冥之中似乎也有什么力量落下,想要斩断二者的联系,可元清微却早一步动手。九霄金绶的气息引下,化作一道神光幼苗之中的一点灵光镇压。

‘神祇不得开辟灵境,不得长时间和阴世共鸣,防止神域同吉地融合,化作灵境。那么我就让一位有可能存在的神祇,永远保持在灵胎的程度就好了。’元清微看着一地步成功后,又是望了望了吉地外围。

‘当康、冉遗、鹿蜀。’轻声呼唤,三位被元清微重新命名的图腾神虚影浮现在元他的身前。

作为图腾神,三者在阴世投影出来的身影并不小,其中当康身长六尺有余,高不到四尺,浑身土黄色,口中伸出两根洁白的长牙和两根土黄色的小牙。

冉遗则有些近乎于带鱼的感觉,将近一丈长的身子上布满了鱼鳞,看上去像蛇又像鱼,身下三对鱼鳍,宛如六只脚一般,轻轻拨动,就是引起阵阵水汽。

最后的鹿蜀,名为鹿,其实就是一匹大了连上号的白马,只是因为它除了土地的权柄外,还有这繁衍的权柄,因此被元清微重新命名为鹿蜀。

‘当康,去给我把吉地附近的冥土耕一遍,同时在最外围给我挖一条沟壑出来。冉遗你去帮忙将吉地内部的净水引渡沟壑之中。’

元清微说着就是演化出一副土地,正是当康需要耕的土地,以及沟壑的模样。

两个图腾神闻言,赶忙点头,这些日子里,这三个图腾神也是被元清微折磨的有些害怕,再加上他们可以很清楚的感应到自己的权柄都被对方牢牢掌控,根本不敢反抗。

当康对着冉遗叫了两声,便是转身前往吉地外围耕地去了。而冉遗也是鱼鳍舞动,卷起水波带着自己来到吉地内部,开始引渡净水。

这些净水是元清微数次想要创造灵池,失败后的产物,除了为元清微提供宝贵的经验外,这些净水本身也是有一定的玄妙。其中蕴含着吉地的气息和清微的神力,具有相当微弱的洁净亡魂功效,算得上是一种比较合适的施法媒介。

此时被引渡到吉地外围,既起到了防御作用,有能够减少吉地同阴世力量的直接接触,减少自身损耗。

看着两位同僚开始忙里忙外,最后留在原地的鹿蜀有些担心,它不想冉遗那么特殊,本身具有异种血脉,还是拥有河流和驱使亡魂的权柄。也不像当康拥有强大的力量,同为地祗的它因为平日的懒散,对于大地

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