第一百五十四章 道宫体系(1/2)

“不言其他，本侯封侯大典之后，道长为何不离去？可是有什么事要找孤商议？”

姜尚决定把主动权找回来，因此没理会那道人的话，直接对着道人问道。

“既然吴侯不愿谈这话题，那我们就换一个继续商谈。”

那道人也不着恼，顺着姜尚的话说道。

“我们道家若是要加入到吴侯麾下，不知吴侯愿给与什么待遇？”

这道人倒真不怕事，第一个问题直言姜尚麾下的都是天外之人；第二个又以整个道家为筹码，谈帮助姜尚能获得什么待遇。

这般谈判的方式，让姜尚有些不习惯。

“那不知道家又有什么实力，能够帮到孤多少呢？”

姜尚再度反问道。

“大乾天下，处处皆有道门势力。”

那道长一抬头，傲然说道。

“可惜孤在人世间闯荡多年，似乎这大乾治下，处处皆有的是儒家势力。

从官吏到书生，无不是儒家为主。

道家偶有听闻，都是在山野之间，炼气服丹，这算是什么实力？”

姜尚戳穿了道家现在的状况，被儒门压制了近万年时光，道家若非因为练气传承，以致于高阶修士始终不绝，恐怕早就被儒家吞并，合而为一了。

若非如此，这道家也不会在大乾透露出末朝景象后，就各自择主，准备扶持潜龙，想插手天下争龙之局。

毕竟若是道家扶龙庭成功，不止道家能重新化为显学走入世间，扶龙庭的那支道脉，也能成为执道门牛耳的角色。

如今这位道长以大言试姜尚，应该也是其中一支扶龙庭的道脉。

“吴侯只是一叶障目而已。

儒家看似势大，其实皆是百家借壳栖身而已。

我道家分显脉与隐脉，显脉觅名山大川，建宗立派，于山野之中求长生。

隐脉托于儒家之下，任官治学，于朝堂之上立功德。

当今之世，有识之士皆知大乾积重难返，人间要变幻大王旗。

故此我道家两脉合力，均在寻可安天下之明主。

吴侯擅兵，有勇有谋，可以武著世；

又擅治政，使民富物丰，可以安天下；

麾下多才俊，能人异士数不胜数。

如今天下虽在大乾之手，然能得天下者，吴侯至少有五成可能。

因此我道家愿全力襄助吴侯夺取天下，事成之后，请吴侯以我道家隐脉治国。”

这道人最终还是先提出了自己的条件。

狮子大开口后，等待的就是姜尚的讨价还价。

“以道家治国？”

姜尚倒是知道当初汉武之前，有一段时间是以道家理念治国，因此有文景之治。

不过道家那无为而治的思想，他却不敢苟同。

反倒是以法家之道治国，以儒家之道治人，以道家之道治心，是比较理想的一种状态。

“道家治国之术，孤不曾观之。治国之道，事涉兆亿百姓，请恕孤不能答允。”

姜尚摇头拒绝，他不能冒这个险。

反正有闻仲他们在，道家投效也只不过是锦上添花之举罢了。

“既然如此，吴侯可否立道家为国教？”

那道长又退一步，但条件依然苛刻。

“主公，此言倒是可行。”

闻仲他们哪怕封神，根底依旧是是道门中人。

因此听到这道长想将道门提升为国教时，闻仲都忍不住出声支持。

当初他们截教不也是被立为了大商国教么？

姜尚闻言，踟蹰不定。

闻仲是他麾下最大的倚仗，因此闻仲的意见他不得不重视。

而且恐怕不止闻仲，黄天化也不会反对。

果然！

虽然阐截两教不对付，但在立道家为国教这一件事上，他们的态度却出奇一致。

罢了，与其立一个国教，不如更进一步，将道家纳入官吏体系之中！

姜尚心思一动，想起某些可以借鉴的例子。

“与其立道家为国教，孤倒是觉得不妨设道宫于治下。

道家擅风水符箓，可作治病救人之所，也能为道家立功德。

同时道宫管非凡事，例如捉妖擒魔渡亡魂。

但道宫不得干扰世俗运转，不得插手政务。

诸位以为如何？”

姜尚提出一个初步建议，与其立为国教，将他们供起来，还不如置于治下，让对方发挥出应有的价值。

“主公这个构想倒是不错，不过道宫如何设置？”

闻仲听到这道宫后，心中大为震动。

如果道宫真的设下，那对传道的好处十分巨大，甚至比立为国教更为直接。

“当然是由朝廷出面，凡有官衙之地，皆置道宫。

每一处道宫，皆按官吏品级设置对应的道官。

因道官特殊之处，道官晋升途径须验功德与修为。

修为最高且功德最著者，为天下道门之宗主。”

姜尚还有一句话没说，如果他们真的在此世重建天庭，到时候这道宫体系还能成为天庭补充仙神的预备役。

“这功德如何计算？”

那道长果然心动不已，连忙对姜尚问道。

“那就看诸位道门高士能否研究出一套计算功德的方式与器物了。”

姜尚笑着说道，路他已经指出来了，到底走不走，怎么走，就看此世道门那些人的智慧与胆魄了。

“多谢吴侯指点迷津，既然吴侯愿设道宫弘扬我道家体系，我愿代道门以北冥道宗为首的联盟，宣誓效忠吴侯，助吴侯一统天下。”

这北