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第217章 金刚破戒(1/2)

【《摩诃般若波罗蜜多心经》(lv5)等级+1,意+10,智+20,愿力-3200】

【修为:+3,智40+3,意58+3,气148+3,技81)

【领悟武学《六神诀》(少林精研版)(上品绝学),愿力-3000,当前等级为lv0/9】

【愿力:30672】

“……”

知道《心经》可以增加“智”和“意”,没想到5级之后升一级就能增加这么多。

陈亦感受着脑海里涌入的信息。

这竟是一门全能的武学……

是内功,是招式,也是心法,可以化入任何武功的心法,举手投足都可威力倍增,内蕴玄奇奥妙。

别说双倍愿力,再加一倍都赚呀!

陈亦很想直接就点满。

令人懊恼的是,剩下的愿力看着多,但点满一门绝学就要38500,再翻一倍……

早知道之前就不融合了……

该死的八部龙神火!

算了,练功修行这种事陈亦也算习惯了,大不了花多点时间罢了。

至于愿力,好钢要用在刀刃上,遇到难以逾越的瓶颈再使用就是了。

这门六神诀与其说是武学,其实倒不如说是以武修佛的一门绝妙经典。

如果仅只把它当做一门武学,那是绝对练不成的,就算强行练成,也会越走越歪,达不到最高境界不说,反而有极高的概率把自己练坏了。

俗称,入魔。

撇开其中的武道,六神诀其实是修的佛门“四谛”圣法。

佛门中有种说法,佛陀乃是因证悟“缘起”而成佛。

所谓“缘起”,就是一切有为法都是因各种因缘而成,此理即为缘起。

任何事物都是因为各种条件的相互依存而处在变化之中。

谓一切有为法,皆待缘而起。

是宇宙、众生生一切万法生灭的定律,是佛陀证悟的世界根本法则。

佛经中记载,因此法艰深难证,佛陀在初***、第一次**传道时,便以大法宣讲解说众生生死流转与解脱的缘起之道。

这就是“四圣谛”,是佛陀专为众生所讲证道大法。

所以“缘起”其实是佛陀自证之法,而“四谛”便是众生证道之法。

说得通俗点,都是证道大法,前者高端,后者通俗。

谛,为不颠倒、真理这意。

四谛,即为苦、集、灭、道,四条真理大道。

四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘圣贤。

简单地说,六神诀的主诣,便是期望以四圣谛之法,修得佛门三乘圣境。

所谓三乘圣境,是已得道者的称谓。

第一乘,就是空寂老和尚之前见他念经时脱口说出的“声闻之境”。

闻佛之声教而悟解得道,称为声闻。

以佛道声,令一切闻,故称声闻。

简单地说,达到声闻之境,已可称佛门圣者,能断除自身贪嗔痴等迷情,也能以佛道之声,使人断除贪嗔痴念。

声闻之境,绝对已超脱凡俗,达先天之境。

而先天之境,却未必能达声闻之境。

陈亦离着这种境界还差得远,不过是神通让空寂老和尚误会了而已。

第二乘,是缘觉乘,第三乘为菩萨乘。

前二乘都是自身可以成就的境界,以度自身为主,所以也称小乘。

第三乘却是度脱一切,所以叫大乘。

陈亦是不相信六神诀真能让人明悟四圣谛,达到这种佛的境界。

不过其中的蕴含的佛理确实艰深奥妙无比,修练圆满,入声闻之境应该不是不可能。

陈亦感受着脑中刚刚“领悟”的六神诀精义,索性盘坐在墙壁之前,目光一瞬不瞬地盯着墙上的六神图。

上面的每一尊神佛,都蕴藏着一种大法。

所谓四谛,

苦,是指众生生具诸苦;

集,为诸苦根源,贪、嗔、痴三毒;

灭,意指断灭三毒;

道,乃断灭三毒之法。

每一种大法,都是为了“断灭三毒”这一个目标。

参破六种大法,便能得见如来。

凭借一门六神诀就想跟大老板扯上关系,那是想屁吃。

所以所谓的得见“如来”,不过是指的如来神掌。

六神大法,循序渐进,修成一尊,才能修第二尊。

以第一尊怒目金刚为开始,第二尊天鼓雷音佛,第三尊罗汉,第四尊大势至菩萨,第五尊千手观音,最后便是中央如来。

陈亦眼中精光浮动,周遭一切,整个世界似乎都已经消失。

只剩下墙上那幅怒目金刚图。

金刚双目倒竖,似有熊熊烈火于其中跳跃,能燃尽世间一切邪魔。

单足立地,左手五指大开,翻掌高举过头,做撑天之势。

右手紧握,攥拳置于腰侧,含而不出,却有石破天惊之势。

天倾地覆,我自屹立不倒。

我拳出时,便是天塌地陷时。

“轰!”

此时在陈亦眼中,墙上金刚真的动了。

双目怒火爆燃,瞬间蔓延至全身。

腰侧右拳轰然打出,天幕倾塌,大地沦陷。

金刚却始终单足屹立,单手擎天,周身烈火熊熊,任由天塌地陷,自身却万法难侵。

“熊!”

盘坐在墙下的陈亦,双眼猛然燃起熊熊火焰,深红如血,瞬间蔓延全身。

置身熊熊烈焰之中,他却恍如未觉,依旧一动不动。

“哎呦!”

正一摇三晃往自己禅房走去的空寂老和尚,突然脚下一滑,又是一屁股坐到了地上。

状态提示: 第217章 金刚破戒
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