第五十二章 神话和科学，先天生灵，三清志向(1/3)

一共两句话。

前一句是对叶昂说的，后一句是对通天道人，无晴道人，太一道人三位说的。

三人也微微点头回应。

这并不是瑶琼不知礼数，相反，处在她这般修行境界上，除非是直系传承长辈，不然她都是要以道友相称。

因为她已经确确实实走出了自己的道路，与三人并肩，虽说确实还有一些微差距，但是这点不重要。

而且洪荒之中，礼仪初定，文明都还在摸索，并没有谁真正在大力推广礼仪，主要还是看实力说话。

接下来的事情，无非是敲定一些无当修行的议程。

经过多方磋商，最终由叶昂决定，无当先在西昆仑修行三百年，期间主要由叶昂教导，其中也会有瑶琼代教。

三百年不算太久，无晴道人也决定暂时留下来。

东昆仑二位还没有回来，是以通天道人也厚着脸皮留在了西昆仑。

叶昂作为主人家，自然是邀请太一留下来做客。

三位大神通者有时与叶昂同游西昆仑，有时又共同讲论道理。

当然，更多的时候是看叶昂教导无当修行。

不过叶昂的教导方式非常特别，他很少一上来就谈论许多道理，总是会通过不断的提出问题，引导无当自行思考。

而且每次指点完毕，都会由瑶琼道人代教所谓的自在心宫的基础知识。

这些基础知识也让三位亚圣有一种耳目一新的感觉。

“我以前只是知其然，而今知其所以然了。”太一在一次瑶琼教导完毕之后，感叹道。

“太一道友谬赞了，这不过是我自在心宫认知大道的一种方法罢了，诸位修行至于此，认知大道都有了自己的体系，不必妄自菲薄。”瑶琼如此说到。

其实她所言并没有错误，叶昂曾经就告诉过她，自在心宫所谓的科学只是一种方fǎ_lùn，一种逻辑自洽的认知世界的知识体系，并不是什么高大上的玩意儿。

在叶昂看来，神话和科学并不冲突，说神话和科学冲突的，要么不懂科学，要么不懂神话。

神话是什么，神话就是先民们对于未知现象的一种拟人化的朴素猜想，神话之中就包含了先民们最为朴素的科学思想。

就比如先民们看到了听到了电闪雷鸣，拟人化了一个雷神，他没有拟人化出一个土神？

为什么呢？

因为这不符合先民们朴素的逻辑思维，这就是他们的最初科学。

巨人是力大无穷的，水中生活着水神，而不是火神。

而叶昂如今处在洪荒宇宙之中，他坚信一句话，存在即是合理。

只要基本的逻辑还能存在，科学就自然而然存在，才不管你玄幻世界还是魔法世界。

只要物质、能量、信息这三要素遵循基本逻辑，方fǎ_lùn就可以大行其道！

叶昂表示，就是这么刚！

其实这也是没有办法，认知世界，当然要用自己能够理解的认知体系来啊，总不能重新构建认知体系吧。

三观早就形成的叶昂表示，重塑三观的难度太大，而且重塑三观后，自己还是自己吗？

所以叶昂发现物质、能量、信息这三要素依旧符合逻辑以后，自然一条路走到黑。

而且在认识到了九道主神和简修这些存在以后，更加坚定了他的选择。

玄谈？

不存在的，一切玄谈我都要翻译成自己能够听得懂的语言！

这么久远的岁月下来，叶昂已经能够做到灵活运用自己的科学语言翻译各种玄谈了。

太一在西昆仑只呆了不到七年年就走了，原因是他兄长似乎叫他有事儿，所以提前离开了。

又过了数十年，老子和元始也返回了东昆仑。

然后通天道人就带着无晴道人和无当，回去见两位兄长去了。

叶昂一开始没有反应过来，后来才想明白。

通天道人这是特意选了个兄长们不在家的时间，让无当先拜入自己门下，然后等兄长们回来后，再带着无晴道人和无当见两位兄长。

这个时候，无当已经是自己的徒弟了，算是西昆仑的人，无晴道人又是她姐姐。

通天道人自然可以进退自如，好不潇洒！

麻蛋，这家伙不愧是未来的圣人，操作相当可以啊。

不久之后，无晴道人带着无当回到西昆仑，看前者面上喜色未消，便知道果然不出所料。

数日后，三清联袂来访，说的是来和青叶道长交流论道，但其实是为通天道人道谢而来。

当然，大致上也就走个形式而已。

论道之后，叶昂便邀请三清共游西昆仑，算是个保留项目吧。

东昆仑挺惨的，三清都不怎么打理，所以都是任其自然生长，而西昆仑有白泽为习练天机数术，所以各种设计打理，自然是景色怡人。

三兄弟一边游览着，一边心中交换意见，看以后打理山门的事儿交给谁来。

叶昂倒是觉得这三兄弟挺有意思的。

太上老子，乃是“道存”，他最强的状态应该是中年形象才对。

玉清元始，乃是“道始”，诸果之因，他的最强状态应该是少年郎才对。

上清灵宝，也就是通天道人，乃是“道终”，万类劫灭，他的最强状态应该是老者形象才对。

可是三兄弟都完美地避开了自己的最强状态，叶昂也不知道他们是不知其中缘由呢，还是明明知晓，却故意为之。

如果是前者倒还罢了，只能说他们修行还不到家吧，如