第三二二章(2/3)

如果他惜命的话也会自己逃跑!可成想!任务一次又一次的完成!而且，完成度更是一次比一次完美!岛上的危险几乎是被他清除了大半，这本来是好事，但有一点!

奇一不死!一旦他这个族长霸占他人财务的事情被捅出去，自己必定吃不了兜着走!他必须给这个外乡人指派更加危险的任务!

可是...............欧律斯决定亲自召唤一直怪兽去终结这个外乡人!虽然这老头给的第五件任务没人知道自己岛上还有这么一个危险的怪兽!

但奇一还是决定去看看!毕竟他认为欧律斯这货输定了!

按照欧律斯所言，这个怪物常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。它凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。

这让奇一觉得，这不就是九头蛇许德拉么!虽然具体是不是有待商榷，但这描述跟许德拉是一毛一样!

当看到九头蛇怪正在洞内进食抢来的食物。奇一终于觉得时机到了!他让已经逃跑数刚刚回来的毛毛放哨，他一扔进洞内几个魔法弹丸，一阵阵爆炸声都听的让人头皮发麻，把九头蛇怪引出了洞。这九头蛇怪也没有辜负奇一对他的失望，咝咝地嘘着气冲到他的面前，咄咄逼蓉昂着九个头，样子十分可怕。

而奇一则无所畏惧地迎上去，用力一把抓住它，卡得紧紧的。但它却猛地缠住奇一一只脚，死死的缠住，眼见这条退好像变成了一个熟透聊茄子。

奇一心道这要不速战速决，他可有要感受一次截肢的快感，虽然他的断肢可以通过魔力利用超速再生【max】再生，但硬生生斩断自己的大腿，自问在清醒的情况下他是真的做不到呀!

遂奇一举起手中的器妖装化为太刀形态，使劲儿斩它的头，但是斩掉了一个，马上又长出一个来。

“嘿嘿!不会是又来一只什么的来凑热闹吧!”深知神话故事的奇一仅仅是打斗时的一句吐槽!没成想还真让他中了!

九头蛇怪的伙伴，看着自己的基友如此受辱，头被砍了一个又一个，着实忍不了，直接跑出来跑来参战，帮助九头蛇怪。

这是一只个头超级大的龙虾它用巨钳咬住奇一的脚。

虽然奇一看见这超大的龙虾很是高兴，但这好像被高压钳子硬生生夹了一次肉，这是个人都受不了吧，于是怒不可遏地挥刀将它斩成两半，同时奇一为避免在有什么前来捣乱，立刻喷出大火，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的器妖灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。

这时，奇一乘机砍下九头蛇怪的那颗不死的头，直接将它塞进自己的戒指，毕竟这可是一件稀罕物。

接着，他又把蛇身劈作两段，取出蛇胆，以及一切可以取出的东西全部塞收走，就连有毒的蛇血也不例外，看着九头蛇怪硕大的身体，奇一还是有些舍不得，打算直接吃一次就好!毕竟吃进肚子里的东西最不浪费!而且这东西很稀罕!相信有钱都未必吃得到!

.起.......点........首........发..........

蛇肉的烹制方法多种多样，有清炖、红烧、炸、煮、炒、焖、烩等，均以蛇肉为主料，或配以山珍野味；或配以走兽家禽；或配以时令蔬菜。蛇肴余下的蛇皮，也是一道青嘘嘘的好菜。

到以蛇肉为菜肴，在朝至少已有2000多年的历史。蛇餐、蛇宴更是久负盛名。远在汉代《淮南子》、唐代的《酉阳杂俎》等书中都提到广东人吃蛇、用蛇肉烹做佳肴的事。北宋朱煜在《萍州可谈》中记载了苏东坡及其家人在广东食蛇的故事。明代着名医学家李时珍所着《本草纲目》中亦影南人嗜蛇”之。

《桂海虞衡志》也留下了土人捕蛇吃蛇的珍贵记录：“寨兵善捕之数辈满头插花趋赴蛇，蛇喜花，必驻视，渐近竞拊其首，大呼红娘子，蛇头益俛不动。壮士大刀断其首……数十人儿之一村饱其肉。”晚至清代，根据《粤西丛载》的记载，对于当时岭南的“俚民”而言，蛇就是他们普通人家的平常食物，烹制蛇类食品的本领是他们日常生活中必不可少技能!

至于向来以“最纯正的中原血统”自诩的客家人，同样加入了嗜蛇的行粒客家人以蛇为珍品，其俗食蛇法，以煲汤为盛。这种习惯大概早在宋代就已形成。距离深圳不远的惠州属于客家人聚居区，苏轼一度发配于此。当地“市中鬻蛇羹”。“不辞长作岭南人”的东坡先生当然可以泰然自若地吟唱“平生嗜羊炙，识味肯轻饱，烹蛇啖蛙蛤，颇讶能稍稍。”

在转生之前，在那边，蛇是保护动物，一般是不吃的，但奇一还是偶尔看看历史书上面的记载，关吃蛇是何等的美妙!

正所谓秋风起，三蛇肥。金风送爽，蛇为冬眠蓄足了营养，此时最肥最壮，也最为滋补。

但现在虽然已经临近开春，蛇类都本该有些消瘦，但这就都蛇怪常年生活在热带，看来生活的还蛮不错的，一身的肥肉，完完全全可以再不吃可真的就要浪费了!

虽然没吃过，但奇一，还是知道在做蛇方面!分蛇羹、蛇丝、蛇碌等等。

而奇一刚刚一顿帮活也算是把这九头蛇怪彻底从里到外收拾一个干净!切成一个个块，正适合做蛇碌!但由于材料有限，奇一打算只是简简单