（第三卷） 第九十二章 真实的真假猴王（下）(1/2)

天道藏弓（第三卷）　第九十二章　真实的真假猴王（下）

真假美猴王，战至南海珞珈山。

观音以紧箍咒而试探真假，真悟空头顶之上的金箍早已失去了效用，原本每次唐僧念咒之时，悟空都是伪装的疼痛难忍，假悟空头上的金箍自然也是假的，两个都擅长于伪装。

原本毫无用处的紧箍咒都被他们演绎的痛的在地上打滚。

观音自然无法从此辩出真假来。

两人再打到南天门，众神无法辨其真假，被收缴了兵器，来到凌霄宝殿，玉帝降立宝殿之上，责备的问道：“你两个因何擅闹天宫？吵至宝殿上来，是寻死不成？”

两个悟空都把前因后果一般无二的讲述了一遍。

玉帝随即传旨托塔李天王，“把照妖镜拿来照照谁真谁假，叫他假灭真存。”

李天王顺旨而行，可照妖镜中两个悟空还是一模一样，毫发不差，玉帝便将他们赶出了殿外。

一出殿，取回铁棒，又是一顿好打。出了南天门，坠落在西方的路上，找唐僧辩真假，除了紧箍咒，岂能有其他办法？

无奈何，只能下地府，勘察生死簿。

两人从人界打到九重天，再从九重天打到人界，再由人界打到冥界，这一路上，孙悟空除了克制了自己的境界之外，什么筋斗云术，又或者地煞七十二般变化之术以及他浸淫多年的金箍棒的棒法轮番用上，然而假悟空仿若自己的复制版一般，自己使什么，对方便使什么，根本讨不到一丝便宜，当然也没有落了一招半式。

地府生死簿，猴属一类已经被悟空当年大闹地府时一笔勾销了，自然查探不到，只能寻找谛听。

谛听本就是地藏之宠，以不敢明说为由而推脱，最后将他们指向灵山。

两人再一番打斗至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。

宝刹之中，四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千谒谛、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸大圣，都在七宝莲台之下，听着如来说法。

正讲至兴起，如来走下莲台，只见宝刹之中天花缤纷而降，霞光道道。

如来右手成十，左手掐诀对大众说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来。”

众僧举目而望，真假美猴王已经打到了宝刹之内。

两个悟空再将前面的事情与大众分说，此时观音足踏彩云而来，参拜了如来。

如来合掌问道：“观音尊者，你看那两个行者，谁真谁假？”

观音道：“前日在弟子荒境，委不能辩，他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”

如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”

观音与他一唱一和，问及周天种类，如来才说道：“周天之内有五仙、五虫，五仙曰天地神人鬼，五虫曰蠃鳞毛羽昆。而这厮，不属五仙，亦不属五虫。然周天之内又有四猴混世，不入十类之种。”

观音问：“敢问是哪四猴？”

如来老神在在的说道：“第一乃灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。我观假悟空乃六耳猕猴也，此猴若立一处，能知千里之外之事，凡人说话，亦能知之。与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”

如来说到最后“六耳猕猴也”的时候，目光望向的却是真悟空，而那一抹眼神，让悟空顿知不妙，感觉到阴谋，想起韩飞对他的告诫——“真假美猴王那一难，几乎关系到你的生死存亡，炼体神诀切莫泄露出去，方能保你不死。”

众僧闻言，自然知晓如来的意思，同时将目光望向孙悟空。

“究竟谁真谁假？”孙悟空掣出如意金箍棒问道。

“你这泼猴，悟空当年与你一般模样，斗天战地，还想与玉帝换把交椅坐坐，我将他禁于五行山下五百年，忏悔五百年而改过自新，又承东土僧人欲往我灵山求取真经，他真心皈依佛门，一路吃斋念佛降妖伏魔，渡人从善，你今番变作他的模样，就想不劳而获，焉有此理？我将话语说的如此通透明白，你还不束手就擒？只要你能潜心从善，皈依佛法，他日也并非不可往生极乐。”

悟空闻听此言气的浑身发抖，如来这番说法，明显是指鹿为马，让那假悟空取代了他罢了。“好你个如来，当年在通灵殿外，以手掌之境来诓骗于俺老孙，甘愿断只手掌，也只是将俺老孙压在五行山下五百年，俺老孙还真的以为你们佛门以什么慈悲为怀呢，原来是在这里等着俺老孙？”

“泼猴，既已辩得你的假身，你还要信口雌黄不成？”如来保持着微笑，淡淡的说道。

这里是灵山，可不是九重天，这里是他的主场，无论是挫扁了还是揉圆了，还不是由他说的算？

悟空深知其理，即便是自己现在已经大罗金仙的修为，要想闯出灵山，那根本就不可能。

但是孙悟空此刻心中的恨意根本就是罄竹难书。

“如来，你当真好算计，想俺老孙从石头中蹦出那一刻起，本就不信天命，因此才求仙问道，得了一身本领，本也只是想在花果山与猴子猴孙为伴，快乐逍遥，是那玉帝几番折辱与我，俺老孙才被他逼的不得不反下天去，是你将俺囚