1.娃娃亲与辈分(1/2)

摇摇只会叫爸爸，不会叫妈妈。

抗抗哄摇摇半天，摇摇也没叫出妈妈来，还是“爸爸，爸爸”地叫个不停。

抗抗就不高兴了，沉了脸说：“死丫头，没良心。妈妈十月怀胎，带着你容易吗？生你的时候，妈差点疼死，你爸还装傻不管我！这时候了，你就只认爸爸，不认妈妈了！妈伤心了，不理你！”

姚远也弄不明白摇摇为什么只会叫爸爸，不会叫妈妈？是因为最近自己照顾她多了，还是因为“爸爸”这个词比“妈妈”好发音？

可抗抗却为这个难过了好几天，总觉得自己老是干活，亏待了闺女，闺女才不会叫妈妈。

为这个抗抗连干活都懒得干了，只要姚远在家里，就让他替自己干，她抢着去和摇摇玩。

摇摇八个月了，已经可以扶着墙，在炕上走了，却没有一会儿安分。抗抗这才知道，看这么大的孩子比干活累多了。

一个星期以后，摇摇终于可以清晰地喊出“妈妈”来了，把抗抗高兴地，也像姚远一般哭了，然后就知道抱着摇摇，母女俩相对着傻乐。

摇摇从此说话的步伐就开始加快，姨、叔叔都会叫了，还会说吃饭、睡觉，开始是一个字一个字地往外蹦，最后就能把两个字连起来说了。

只是，摇摇叫姜姨的时候，却总是把“姥姥”叫成“咬咬”。就是这样，也把姜姨美的，不知道要怎么好了。家里凡是要给摇摇买的东西，那是要什么就给什么，从来不管价钱。整天抱着摇摇到处跑，饭都懒得做了。

小慧给家里的好朋友写了信，按照姚远说的，跟人家说了，还说了自己在这里的情况。

十多天之后，对方回信了，同意过来看看，不过她要带着自己的姐姐一起过来，做个伴。

姚远听小慧这么说，就答应了。

一个星期以后，姚远家门口就来了两个女人，小慧去村南的车站接的她们。

从穿着上看，都是自己做的布鞋和肥大的脏蓝布裤子。上身穿了那种男式的蓝中山装，洗的发白了，胳膊肘子上还打着补丁。估计是要出门的时候，怕穿的寒碜了丢人，从家中男人那里借的。

补丁的针脚都挺细，从这里，也可以看出来，俩人的针线活做的不错。

她们过来的时候，已经是五月末的天气了，倒没像小慧来的时候那样，还穿着棉袄，身上有那种味道。

两个女人还没到姚远家里，就已经打算在这里干，不走了。因为她们看见小慧的时候，几乎就认不出来了。

小慧已经变得和城里人一模一样了，而且比城里人都要漂亮。

那两个女人，大的叫翠霞，和小慧一样大，已经结婚，孩子大的都四岁了，小的也将近三岁。可翠霞看着比小慧至少要老了十岁。

就是小的那个叫翠凤的，虽然还没结婚，也看着比小慧还大。

她们都羡慕小慧，想和她一样，又哪里肯走呢？

小慧把她们领到姚远家里，又给她们介绍都需要做什么。两个女人见这活又干净又轻快，就更愿意留下了。

姚远就和她们谈工钱。俩人都不会用缝纫机，得学一阵子才能自己干活。

姚远就告诉她们，学徒期间，管吃管住，一人给十块钱。什么时候自己能干活了，再给长到二十。

以后就看情况。能独立工作就留下，不能适应，留下他也不要。

留下了，随着技术熟练程度，做活快慢和质量，再慢慢重新调整工钱。

和别人谈工钱这种事情，抗抗干不来，还得姚远来做。

农村女人不会讨价还价，翠霞和翠凤觉得，就是一月给十块钱，也比在农村强多了，就直接答应了。

姚远当然不能像对待小慧一样对待她们了。小慧和抗抗算是朋友关系，也是熟练工，根本用不着教啊。

姚远也看好小慧，这丫头出奇地聪明手巧，而且勤快，将来是有培养前途的。

把所有事都说好了，姚远这才问人家的名字。

两个女人都害羞，不好意思说话，还是小慧给姚远介绍。

大的那个叫王翠霞，是姐姐，已经结婚，嫁到小慧她们邻村去了。

小的这个叫王翠凤，今年刚满二十，还没出嫁。但家里已经给说了娃娃亲，原本今年是想结婚的，男方家里置办不起结婚的家当来，翠凤家里不愿意翠凤过去受苦，婚事就耽搁下来。

小慧原本就是想叫翠凤过来的，跟姚远说不确定，就是因为翠凤原本今年嫁人，不知道嫁了没有？另外，嫁人了，就由不得自己，能不能出来，得婆家说了算，那就不确定了。

没想到不但翠凤来了，还把她姐姐也带出来了。

翠霞家里和翠凤婆家也差不到哪里去。有个小叔子也是说的娃娃亲，也是没钱置办，女方家很不高兴，打算悔婚。

一家人正愁的没有办法，翠凤一说小慧来信这事儿，她还没拿定主意，翠霞婆家倒先同意翠霞过来了。

能去城里挣钱，这种好事打着灯笼都难找，为啥不去呢？

所以，翠凤实际上等于是陪着姐姐过来挣钱的。

所谓娃娃亲，那时候在农村是十分普遍的。现在五十岁左右的农村人，十有八九的亲事，都是父母老早就给定好的。

自己找婆家的，恐怕只有刘巧儿一个吧？就算你自己找了，父母不同意，也是白扯，到最后还得被强行拆了。

这跟相互之间的家庭关系，姐姐妹妹给兄弟换亲，等等一系列错综复杂