第六十一章 校园民谣已死(1/2)
真人秀综艺的摄像机一开,就没有停下来的时候。
尽管节目组工作人员都知道尽量不要入镜,但总有人悄悄地来到高歌身边,向他询问起《恋恋风尘》这首歌。
“高老师,这首歌什么时候才能下载啊?”
节目组的场记王鹏装作来厨房找东西,来到高歌身边小声询问起来。
此时的高歌正在和蔡文努力抢救着锅里的炸酱,只可惜时间太久了,掀开锅盖就是一股糊味,只得倒掉重新做。
听到王鹏的话,高歌却摇摇头道,“这歌还没录音,估计得等一段时间了。”
“啊?”
没有任何词语能描述王鹏心里的无可奈何。
对于他这位三十代中半的人来说,校园民谣是永远绕不过去的一个坎儿,绕不过去的记忆。
青春是无法被替代的,因为这其中包含了太多的回忆,时光如荏再也回不去。
今天听完了高歌的这首《恋恋风尘》,往事依次浮现在眼前,犹如昨天历历在目,他的青春仿佛从来没有散场过。
从高歌这里得到不确定的答案后,王鹏只好放弃后来到节目组摄影师身边,跟摄影师朋友套路起来,“回头你把高歌唱歌那段视频减下来传给我呗……”
“你已经是第三个来跟我说的了。”朋友无奈道了一句。
看来同他一样抱有这个想法的人还不在少数。
“辛苦了,回头请你吃饭。”
外面工作人员讨论的火热,厨房内蔡文一边重新炒酱也向高歌询问起来,“这首校园民谣你什么时候写的?”
在蔡文这个老朋友眼里,自从青痛期乐队解散后高歌已经很多年没有碰校园民谣了。
不光是高歌,还有像徐鸿飞等一众圈内好友,他们这群搞乐队、民谣的都开始另谋出路,或转居幕后搞创作,或兼职卖烤鸭,或当主持人,当然还有更多的人离开了这个曾经热爱的行业。
不是不想,而是不能。
‘校园民谣已死’的言论是当时传统乐坛对这个曲风最后的舆论围剿。
面对蔡文的提问,高歌开口答道,“以前的库存。”
听了高歌的解释,蔡文了解般的点了点头,但心底又有很多不解,“老高,你说校园民谣怎么就沉寂于主流市场了呢?”
这大概是蔡文出演《悠闲的生活》来第一次提到这么深刻的问题。
以往的时候有嘉宾过来,他们大多时候也就聊天,因为和多数嘉宾是工作关系,所以不会提及更深的话题。
不过在今天面对着高歌这位老友时,蔡文第一次提出了困扰自己心里多年的疑问。他喜欢并怀念着校园民谣,怀念着那个时代,校园民谣的沉寂也令他痛心不已。
“因为时代不一样了,因为现在没有校园文化,现在校园的墙矮了,与外界打通了,不像以前的象牙塔,外面锣鼓喧天,里面阳春白雪。”
高歌斟酌着语句说道,“那个时候象牙塔的内、外分别得很清晰,大学校园里的生活很单纯,而现在的大学校园已经和社会越来越接近,民谣也就不那么纯粹了。”
“音乐在咱们的年代好像一首首诗,现在的音乐更像是快消品,有太多可以选择了。他们现在所处的世界比我们那个年代更宽广,他们的注意力也在被外界新鲜的事物不停分散。”
“咱们那个年代一张专辑会听一年,听上百遍。但现在就不会了,电脑、手机音乐app里随时可更换新歌。”
从来没有在这个问题上深入想过的蔡文,听完了高歌这一番话后也想明白了过来。
校园变了,市场也变了。
时代的洪流是不可逆的,不少人青春记忆里的校园民谣如今只能追忆,这在他看来是一件憾事。
“那有没有可能重燃校园民谣的商业潜力?”蔡文又开口问道。
“或许有吧……”
这一次高歌没有在这个话题上多纠缠,看了眼锅里炒制的炸酱,开口道,“你那边好了没,我下面条儿了。”
“好了!”
在俩人的合作下,今天第一顿午餐算是弄好了。
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吃过午饭,刘老师带着一群孩子去田间劳作,二十代的年轻人在心理年纪二十岁的刘老师带领下叽叽喳喳好不热闹。
高歌和蔡文两个‘老男人’在院子里和泥砌着土灶,打算一会儿再烧点儿碳晚上吃烧烤。
干完了活,两个人就坐在院里的小凳子上休息,懒得再多动一步。
“你喝水吗?”
听到厨房里水烧开的声音,蔡文询问道。
“给我来一杯。”高歌也没有客气。
听到他的回答,蔡文脸上露出了笑意,“我这里有从宁夏买来的枸杞子,等会儿我给你泡一杯。”
不多时,蔡文便端着两杯热气腾腾的枸杞水来到了院里,玻璃杯里一颗颗红色、暗红色的枸杞子果肉犹如一个个小精灵,随着人的动作上下浮动着。
两个老男人就这样一个人端着一杯枸杞水,一边喝一边闲聊着,与镜头那边青春无敌、充满干劲的年轻人形成了鲜明的对比。
来到这里也有近十个小时,高歌也逐渐适应了不管到哪里都有摄像头追踪的场面。
天色渐暗,结束劳作拍摄的其他嘉宾们也都回来了,回来见高歌、蔡文俩人正在准备烧烤用的肉串儿、蔬菜串儿,这群早已饿得饥肠辘辘的年轻人眼珠子都亮了。
“高老师,蔡老师,咱们晚上吃烧烤吗?”<
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