第八十五章 天地中的气(1/2)

“霸哥、熊哥……”

王寅打了招呼，根本就没解释兄弟二人为何干了一架，直接说了王守义的办法。

“此法到是可行，跟陷井的效果差不多，也能避免战士的伤亡，只是效果如何，还得看完际的情况。”霸听完王寅所说，想了想还是认同了王守义的方法。废点力气，流点汗，就能减少伤亡，还有什么好说的，管它实际效果如何，总要去做才知道有用没用。

“那就按这个方法办。”熊二开口决定就开始分配任务。

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夜晚的布置和清晨的战斗，让战士精神高度集中，体力消耗不少。

霸往洞穴中探查了一下，野猪群己不见踪迹，想必己躲进深处。

升起的火堆驱赶深秋清晨的寒冷，众战士分成二队，一队工作警戒，一队升火杀猪烤肉。

野猪洞穴前约二十米，己堆起了一道石墙，洞口也升起了熊熊大火，不断的有战士添加柴火，防止野猪冲出来。

……

众人围在一起，出谋划策，可惜没什么更好的方法，最终还是先按照王守义的方法办。

熊二问起了刚才王守义和王寅打架的事：“阿大，你身后的雾气聚而不散是怎么做的，而且你说人想飞很难，可刚才你却凌空站立……。”

王守义没有回答，从火堆中取出一根柴火弄灭，白烟升起……

王守义双掌置于烟气上方，不断的挥动，当烟气是球，双手搓动……

四散随风而飘的烟气，竟在双手间聚而不散，越集越多，原本可以透视的白烟浓厚的实心球。

“呼”

“波……啵……啵”

吞气如箭……连珠放

王守义把手中的白烟吹散，一个个烟圈凌空飘走。

“聚气，并不难，打开了气门，身体与天地之间沟通，达到一个临界点就能做到。”

“至于凌空而立，现在我也没办法做到。”

“不过，我也有了一些想法。人不喝水可以活三到七天，不吃饭可以撑七天到半个月，但不呼吸却只能撑数百个呼吸。由此可见，气很重要，我们只能短暂地离开气这种东西。”

“人的身体储存了水和食物，哪怕没水没食物也可以撑一些时间；但是气却只存了一点点，我们不能离开太久。”

“假如，人体可以把气这种东西也储存起来，是不是就能做到，不用呼吸也能活着呢。如果气的量储蓄达了一定量的时候，瞬间释放而出，人是不是可以凌空而立呢。”

这是王守义的一个猜想，武者的强大，就身体而言，比普通人而言，是强大了大少，但仍然是人，武者身体强壮却也有个度。松懈下来，原本可挡刀枪的肌肉，依然会受伤流血，与普通人无异。

究其原因，武者运功除了肌肉收紧，还有打开气门，让身体的每一个部分充满了气。这气虽然不可见，但却真实存在于身体之中。

有了气才有了武功的神奇之处。

“气?”霸思索了一翻，开口说道：“气，万物之源，生命之本；集天地之气补自身，可得长生。”

“初升之骄阳，临空之皓月，坐而吐纳可得阴阳之气。”

“阿大，族中的武学有关于气的记载，只是这天地日月之气，我也只是照搬练习而不解其意。”

霸开口问其意，何为气?

王守义沉思片刻：“你讲的我是这样理解的，气是所有东西的源头，万物除了生命还包括土地、水等物质。气是生命之本，除了离开气，人就得死亡，还包含了一层意思，气可以孕育生命。后面一句，集天地之气补自身，可长生，应该是人吸收这天地之间的气，可以延长寿命。”

“初升之骄阳，临空之皓月，坐而吐纳可得阴阳之气。这就是字面上的意思，也告诉我们要得到和采集这些气，就要找到这种气，面对它，把这种气通过吐纳呼吸进入身体。”

“不过，我有疑问，人怎样才能储存这种气，就算武者的功法强大，哪怕有气感，我也没有察觉到这气存在于身体何处。”

“气沉丹田?可丹田并无气，只是人的意念感觉罢了。人只有通过呼吸才能储气，这气就存于肺中，但又有存多少呢。”

“我只有一个推测，人体不能存太多的气，而气又是万物之源，生命之本，人可能就是一个由气组成的生命体。”

“呼吸吐纳可得天地之间的气，吃饭喝水也可得天地之间的气。这气进入我们的身体除了供于呼吸，有可能变成血肉，骨骼，存在于我们身体的每一处。”

王守义想到道家口中所讲的气叫“炁”，上面是无（旡是无的古字），下面是“灬”，“灬”是火的意思。

气怎么来，就是要加一把火，才可得道家的“炁”，无火谓之“炁”，也就是气。

道家清静无为，讲究阴阳五行，天干地干，五行之中有火，而人的“心”又属火，要得到火，就要做到息心清静、无思无虑之境，才是真“炁”缊氤的境界。

呼吸吐纳都讲究清静无欲，这又与道家的求“炁”的路子相同。

王守义脑海冒出一个想法，或许气在人体内自生就是这么一个方法。

“练精化气，精指血肉，练血肉化气，道家武学第一个境界就直指“气”也就是“炁”。”王守义心中似乎想通了些什么。

“即然人的血肉是由气组成，那么这血肉之躯就是气的精华。”

“习武练功，强壮筋骨血肉，也就是集天地之气的一