第六十章 引导(1/2)

看着不远处狼尾巴他们越来越慢的速度，石熊心中的不屑更盛了。

开玩笑呢，你们手里连个铁锹、锄头都没有，就敢和挂着曲辕犁的老牛比耕地速度，谁给你们这么大的自信？

错非也就是后世那些诸如旋耕机之类的耕地机械，否则在这个年代是绝对没有东西能比牛+曲辕犁的组合耕地更快的存在，哪怕你那便是十几个壮实的大汉，也比不过这简单的一牛一犁的组合。

这是华夏的老祖宗用了两千多年的时间证明出来的，就凭你狼尾巴也想挑战这种不可能，那不是耗子舔猫逼——作死嘛！

曲辕犁的犁头扎进土地的那点阻力，或许对于一个人来讲是很大的，可是对于一头体重超过一千五百斤的野牛来讲，那根本就不算什么。

在前方那把草的诱.惑下，这头刚刚驯服的野牛迈着悠然自得的步子，不疾不徐的向前走着，速度虽然不快，但极为平稳。而当犁头划过地面之后，后面就留下了一溜翻耕好的土地。

曲辕犁之所以能够取代以前的直犁、长犁，就是因为曲辕犁将直辕、长辕改为了曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

所以每到地头，石熊只不过是轻轻拉扯一下缰绳，老牛就会顺从的转弯掉头，然后迈着不疾不徐的步子继续追逐着那把几乎永远也吃不到的草......

就这样，连一顿饭的功夫都没有，石熊的这块地就完全翻耕完毕，而狼尾巴那边的那块地，甚至连十分之一都没有翻耕完。

就这样，狼尾巴他们十个人已经累得的濒死的野狗差不多，干活就好像是慢动作......

事情发展到现在，这种比试根本就没有必要进行下去了。以前高树部落的族人虽然从来不曾翻耕过土地，可现在看到了狼尾巴他们十个强壮的汉子都累成这副狗样的，立刻就明白翻耕土地是一件多么耗费人力的事情。

同样，明显的对比也让高树部落的族人们彻底明白了一件事，那就是原来这么耗费人力的事情，竟然也可以变得这么简单！

无非就是一头牛加上一架曲辕犁而已。牛，外面的荒野或者野牛山有的是，而且守护者大人示范的很清楚，驯服野牛其实并不是一件多么困难的事情，只要给野牛的鼻子上上上那种牛鼻环，再暴躁的野牛也得乖乖的听话。

至于曲辕犁，那玩意儿看起来似乎有点复杂，可部落里不是还有老木头一家人吗？

而如果部落里有上这么十头牛外加十架曲辕犁，部落里所有的土地在短短的几天之内就能翻耕完毕。

按照卡布鲁祭祀所宣扬的那样，只要把土地翻耕好了再播种，那么来年庄稼的产量将会提升好几倍的。

这是什么概念？哪怕是部落里最笨的家伙，也能算得出来这意味着什么！

部落的族人以后不会饿肚子了！

这就是最直观的答案！

立雷还有红云他们这些部落的高层，在看到这种显著的差距之后，脸上也是乐开了花。虽然狼尾巴再次威信扫地，但相比于部落以后会有多的吃不了的粮食，狼尾巴的面子和威信又能值几个钱？

于是，原本聚在一起围观的族人们，就好像一块石头扔进夏天旱厕茅坑的绿豆蝇一样，“哄”的一下就散了一个干干净净，他们已经迫不及待的想要赶紧拥有属于自家的驯服野牛和曲辕犁的。

部落里的农田不是部落的族人一块耕种的，而是各家种各家的。现在守护者大人捯饬出来的这种曲辕犁加驯服野牛的办法效率这么高，如果自家能够尽快的获得这种办法，那还愁来年的粮食吗？

北美印第安人虽然很落后，甚至是有些愚昧，但那是有原因的。北美印第安人的本身并不傻，相反，他们很聪明，只是眼界和他们所生存的环境限制了他们的发展。

他们只要有一个好的引导者，那么这些印第安人爆发出来的能量还是非常强大的。

现在石熊就充当了这么一个引导者。

只要让这些族人看到足够的利益，那么后续的事情根本就不用他再费心的去推广了，族人会自发的把诸如如何翻耕、如何种粮这件事发展下去的。

事实也正是如此，族人们的这种表现很好的体现了石熊之前的预计。

所以，部落里仅有的几张渔网立刻就成了抢手货，这玩意儿是捕获野牛必不可少的利器。

渔网不够怎么办？那就编呗。

所以部落中几乎家家户户门口都支起了架子，上面挂着用麻绳或者棕绳编制的渔网。

至于曲辕犁，目前部落中除了守护者大人之外就剩下老木头一家人能做了，因此这几天老木头的家里多了很多很多的野味儿。

看样子行.贿这种事也是人的本能啊。

老木头一家人现在是部落里最抢手的，可老木头一家人就五个能做曲辕犁的，怎么排啊？这个简单，送东西呗。谁送的东西多，老木头的家人喜欢谁送的东西，那肯定就会先给谁家打造曲辕犁。

原本挺祥和安定的高树部落，因为曲辕犁的缘故而变得有些乌烟瘴气。

这个没办法，真的是没办法。有需求就有市场，这是千古不变的至理。

至于守护者大人，没有人敢去打扰他，毕竟守护者大人都是做大事的，哪儿能为你去打造曲辕犁啊。

没错，在翻耕比试中凭借着一头牛+一架曲辕