32.为郑神师所裹挟(1/1)

半开的铺站大门涌出几个很是利索的身影，他们并不避讳门口的死人，一脚往旁边一踹就大踏步进入院中。

“郑神师果然神机妙算！【注1】

院门外拥进来六个汉子，全部提长刀，刀刀出鞘。刀剑朝向洪大守三人，并没有小觑的样子，反而一个个还流露出郑重对待的神色。

“各位，我们三人只是汉阳回返平安道的行商人，并不是什么奸邪之徒。”洪大守言辞恳切，甚至流露出些许的卑微和讨好。

对面六个人一看就是能打的，洪大守这边才三个而且无有兵刃，绝对打不过。这时候低头认怂，要是能逃出一个性命，比这点脸面要强得多。

“神师早有预料，会有小人自南面而来，窥探神军，果不其然。”

“快说！你们到底是什么人！”几名大汉齐声一喝，吓得洪大守差点一哆嗦。

“我们三人真的是谨守本分的小商人。”韩三石也出言哀求。

“哼，不用和我们解释，见了神师你们自己去向他解释。”

说罢，六人上来不由分说就把洪大守三人给按住。双拳难敌四手，就算想反抗，面对明晃晃的刀口也要斟酌再三。

这六个比之之前的官兵也不知道要强多少，要是反抗的话，洪大守绝对相信他们会一刀捅上来，了结了几人的性命。

只是不知道几人口中的郑神师是哪个，但是神师这个称呼就知道是个装神弄鬼的。古有“大贤亮师”，马上有“右弼又辅正军师东王九千岁”，这称呼实在不敢恭维。

至于姓郑，也不知道真的假的。实在是朝鲜这一套玩的太溜的，不知道是搁哪儿学来的。

李成桂率军走到威化岛，士兵们纷纷传言“木子得国”，说什么四野的小动物们都在传扬着姓李的人将统治高丽。

再往后，景福宫里的树叶上居然被虫子咬出了“走肖为王”的字样。你这个虫子一看就不是正经虫子，巴掌大的树叶子能咬四个字出来，有这本事去国史馆做文书都够了。

这种一看就是人为的东西居然还有人信，于是不是宰相的宰相，静庵赵光祖就扑街了。士林派被功臣派好一阵削。系统逼我拈花惹草

不过这个城墙顶天了也就五米高，大部分地段只有四米冒头。至于什么“胜字号神威铳”，“英字号将军铳”，根本没几个，而且能不能施放还是个大问题。

城内的郡兵，这算是军事机密，洪大守没什么印象。但城头上旗帜不多，虽然攒动的人影不少，但旗帜少说明正规军少。

“郑神师统帅神军三万，今日必克瑞兴！”

领头的那人倒是志气高昂，可穿过围城营地的洪大守嗤之以鼻。

这也配叫军队？一个能称得上兵的人都没看见，全都是被裹挟的百姓。大概是由于一路席卷过来，这所谓神军还能开得起饭，大多数人居然还挺开心，乐呵呵的。

外围大概也都是妇孺老弱，尾随着队伍，混口吃的。

到了内环，勉强看到一座还算是兵营的小营，区别只在于有一道木栅栏。

“跪下！在这等着！”

【注1】朝鲜后期可以说是谶纬书极为流行的时期，除了十分有名的《郑鉴录》之外，还有《南师古秘诀》﹑《郑北窗秘诀》﹑《土亭家藏诀》等等。

按《郑鉴录》的记载，某天郑鉴与李沁（书中虚构的传说性质的人物）在金刚山上进行了一场隐秘的对话，而此书中记录了郑鉴当时所说的话。

郑鉴主要是说天下即将大乱，发生战争时一定要躲到所谓的胜地避难，乱世之后，李氏王朝灭亡，之后会出现一个没有尊卑贵贱没有男女差别的平等的郑氏王朝。

实际上，“郑真人”或“郑道令”出世来拯救民众的传言在朝鲜后期非常流行，这大概是与朝鲜历史上出现的几位重量级的“反贼”恰好都姓“郑”有关。比如朝鲜初期被太宗李芳远指为“逆贼”而被诛杀的权臣郑道传，壬辰战争爆发之前被扑灭的郑汝立一党——此案牵连致死的人数多达上千，以及1623年仁祖上台之后被肃清的郑仁弘。

当时朝鲜社会还盛传“木子亡，奠邑兴”的流言，“木子”为“李”，“奠邑”为“鄭”，这流言将李氏将亡，郑氏将兴的意思表达得非常露骨。

（部分引用自澎湃新闻网）

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