第四百二十一章 意识形态(1/2)

提起阿戈尔，泰拉世界的部分居民会想到大海，当然，还有更多的人甚至没听说过阿戈尔这个名字。

有人问，阿戈尔这三个字究竟代表了什么？

自认为对泰拉地理有些了解的人会回答他，阿戈尔代表了一片北部海域。

冒险者会告诉，阿戈尔不单代表海域，同时在萨米最北方的尽头，有一片与大海相接的陆地，也被称为阿戈尔。

那片与海洋相接的神秘陆地或许有城市，或许有统治，又或许只有一片荒芜，但不可否认，追溯历史，那里绝对有属于阿戈尔的一段文明。

不过，如今人们可以寻觅的只是一种流传下来的古老语言，这是一种极少数人使用的复杂语言，这种语言大多以歌谣的方式流传，无法理解歌词内容的人们将其称为阿戈尔语。

但是，阿戈尔代表的又不仅仅是海域和陆地，也不仅仅是歌谣和语言，它代表的，还有“深海”。

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人们不了解阿戈尔，但对萨米这个庞大的国家还算熟知。

就像乌萨斯一样，萨米是一个非常寒冷的国家，春夏极短，一年中要经历漫长的秋天与冬天。

萨米的国花叫【息焰花】，是一种可以在冰天雪地中盛开的花。

息焰花绽放之时，附近冰雪消融，一本【冒险者求生手册】中曾经提到过，如果在萨米的雪山中迷失方向，甚至可以借用息焰花来取暖。

息焰花在萨米人的心中是神圣的，根据民间流传，息焰花是巨龙吐息后力量的残留，而巨龙，是一种可以与神明抗衡的生物。

萨米做为宗教十分盛行的国度，民间流传着这种说法自然也不稀奇，如果放在哥伦比亚，科学家们肯定会用实验和数据来搞懂息焰花的散热原理。

只不过，不理解不代表不存在，神明之说太过离谱，但巨龙这种生物，在如今的泰拉世界仍旧有迹可循。

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泰拉世界大多数种族的特征都对应着某种动物，比如卡普里尼是羊，鲁珀族是狼，丰蹄族是牛，乌萨斯是熊，库兰塔是马，等等。

这些种族继承了对应动物的特征，有的甚至保有这些动物的一些习性和本能，同时，这些动物在如今的泰拉世界也可以找到。

但是，有一少部分种族，他们所代表的动物却有些难以捉摸。

比如萨科塔，萨卡兹，瓦伊凡，曼提柯，龙族，鬼族等。

或许还有一些没被公开的种族，但这些种族却都有一个相同的特点，那就是他们身体所继承的这些特征，其原型在泰拉世界无处可寻。

人们在世界上看不到真正的天使，更没有天空巨龙和所谓的鬼，但是，这就代表这些东西真的不存在吗？

泰拉世界详细的历史不过几百年，因为信息的封闭，如今有一些历史仍旧在隐藏着。

历史是没有真相的，真相是可以被篡改的，甚至，那些触及到某些底线的真相也可以被抹除。

所以，每个人都无法拍着胸脯说历史上曾经存在这些生物，同时，任何人也无法断定历史上没有存在过这些生物。

那存在过还是没存在过？

根据泰拉世界现有的种族来判断，真相应该偏向于前者，因为如果没有真正存在过，那他们继承的血脉又从何而来呢？

就像神明一样，有些人觉得存在，有些人觉得是瞎扯，而正是因为有这种分歧，一个全新的概念诞生了。

那就是宗教。

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宗教是文明发展轨迹上必然诞生的意识形态，这和科不科学没有半毛钱关系。

科技是有限的，但人的精神世界是无限的，同样无限的，还有宇宙。

换句话说，人的精神世界就是一个宇宙，也是细致到不能再细致的微观世界。

一个想法的诞生，一种思维方式的形成，甚至所谓的三观，都是这个精神世界的变化。

但是，人的精神世界并不统一，从出生开始，人的精神世界就像刚形成的宇宙一样，用一种爆炸式的速度无限扩展，其轨迹根本无法预测。

科学家可以预测一棵树会长多高，可以预测一片沙漠会存在多久，甚至可以预测一颗星球的寿命，但是，他却永远无法预测一个刚出生的婴儿在20年后脑子里在想什么。

在信息发达的现代，这种精神世界的不统一可以被有效解决，学校，书籍，父母的教导，社会的打磨，会为一个人建设起符合这个时代的三观。

但是在文明雏形没有完全形成，信息交互完全封闭的时代，精神世界就很难得到高效的统一。

居住在西大陆的人无法告诉生活北大陆的人他们在想什么，也不能告诉他们什么是自己认为正确的思维方式，信息传播辐射的范围非常有限。

要想统一全世界，首先要统一触手可及的同类，这个统一不是行为上的统一，而是精神世界的统一。

在这种形势的驱使下，宗教的概念诞生了。

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有人说，宗教信奉着不存在的神明，用语言煽动无知的人们盲目追随，但是在最早的时候，宗教并不是这样。

宗教确实都有各自信奉的神明，但这个神明却有它存在的意义，只要这个神足够厉害，就会让信徒们产生敬畏之心，这样有利于接受所表达的理念和思想，还有一个专业的词语，叫做灵魂。

宗教的信徒相信灵魂是存在的。

如果这个宗教得到了你的承认，你成为了虔诚的