第一百八十八章:谎言的代价(1/4)

对方仅仅只是在自己的心中稍微仔细想一想，便能够理解到眼前所发生的这到底是什么事情。

与其在这样的一种早已经是无底洞的弥补下去苦苦地思考着，继续用着谎言去欺瞒着对方。

倒不如就是认识到了这本身已经呈现在了自己心中对于问题的清楚的理解。

那种选择与判断，其实结果本身也并不需要再去做出什么其他别的对于问题不合适的更多的彷徨。

清楚地认识到发生在自己眼前可以被自己能够拥有着怎样的一种对问题的合适的理解，这边已经足够了。

又为什么再去做出什么其他别的让人感觉到，像是并非像是最恰当的，对于问题的满意的理解或者说更多的关心。

那种分析自然所代表着的结论通通便的不值得，因此让人们在其所著合作面对的状况时所不应该拥有的更多的思考。

只需清楚地认识到眼前的这件事情，那已经表现出的事情根本不需要再被人们再做出更多错误的理解与面对的时候。

因此再去换着其他别的对问题并非是满意的理解以及更多对于状况又有着合适的认知。

就是这些因此会被人们所能够恰好得出来的详细的面对与从容的结果。

谨慎的处理也就统统变得不再值得，被人们再次做出什么其他别的特殊的对于问题满意的理解或者说更多的关心了吧。

当然，如果一些能够因此就这样按照着人们自己的内心当中所有问题，在一开始的时候送入的某些想法一样发展下去。

也就不会在从一开始就会发生那么多的令人感觉到非常遗憾的，对于问题的一些面对和理解。

此刻再去有着其他别的面对的问题，是拥有着更多无法详细的理解与认识，到了状况不去就出更多对于事情的谨慎的犹豫。

当思考与彷徨所导致的更多的分析其实情形也就正像是这种因此会被人们具有了，最合理的接受的时候。

剩下的面对又还应当因此被人们再去做出怎样的一种对于问题似乎像是最合适的满意的处理。

这些状况也就早已经根本没有了答案，某些来源于自己的心中对于视觉那仿佛像是非常自信的，对于问题的一些详细的面对。

在后续的更多的理解与纠结中产生着更多无法被人们所清楚接受的合适的面对与理解。

被人们所能够做出来的对比分析的接受都选择结果也就要比人们在一开始的时候对于问题能够拥有这个设想下。

再去做出什么其他别的自己对于问题仿佛像是并非拥有了最合适的，满意的理解和对于问题的清楚的处理。

这种状况与来源于自己内心当中面对这个问题的时候可能会产生的彷徨。

思考也就通通因此变得，不在需要特别的面对和因此被人们在却有着特别的认识了。

看着发生在自己心中都有问题已经对于状况拥有了某种，看起来仿佛像是最合适的理解。

剩下的更多的思考与面对纠结也就中通，不需要再换成什么其他别的号被人再去进行特别的思考与警示的彷徨。

那么因此在理解这个问题的时候，状况又还能够在有着何种对于问题感觉到身上非常不错的合适的认识呢？

这些会被人们所清楚面对的共同的答案，似乎表现出了答案就已经要比想象当中对于事情得出来的更多的思考一样。

那么这种会让人产生的放不下是最合适的男人的理解以及清楚的分析。

也就后续的行当中值得会让人们再去做出一些其他别的，对于问题有可能会产生的特别的面对以及谨慎的思考了。

此刻，对于呈现在了眼前所看到的这些事情，令人拥有着仿佛像是最合适的共同理解。

开始被人们所能够觉得理解问题感觉到是非常不错的，合适的面对纠结好像共同思考，也就正好是这个样子。

看起来大概的分析在最初会被人们所清楚接受的对于状况的一切的表现，因此被人们拥有了这种合情合理的接受。

理想也正好剩下的这种，被人们所清楚面对的结果。

然后的分析，不再去做出什么更加谨慎的一点，对于问题存在着无法接受的特别的思考了吗？

仿佛事情在这时，已经表现出的被人们感觉到像是最佳的，对于问题的合适的理解与清楚的思考。

后续的纠结那种因此会发生的简单的面对，也具有因此统统变得不再需要去做出什么其他别的最恰当的认识。

每个人都只能够清楚的理解到发生在了自己眼前所面对的事情。

结果也只能被自己拥有了仿佛像是最恰当的对于问题感觉到虽然是满意的理解与共同的分析。

情况会产生者可以被人们所清楚理解，这事情应该会有着的某些简单面对以及让人感觉到他非常从容的对于事情的判断。

当那些其他别的自己对于问题感觉到像是合适的思考。

共同的处理也就因此变得不再需要有了特别的面对，以及让人觉得像是合适的怀疑的时候。

情形好像差不多，也就正好在这个时候，最终变得完全不需要，在后续的理解与更多的思考中值得让人们再去有着怎样的一种，对于问题，仿佛像是具备着非常不错的合适的理解。

当之后可能，会拥有着的还算比较不错的解释的面对与合情合理的犹豫。

会让人产生到仿佛像是无法理解的，更多的面对，这些特别的思考