边境少年 第五十一章 这条泥鳅叫白水(1/2)

余真意的声音不大，却像一柄柄重锤一样，敲在真龙的心头上。

曾经是一条小泥鳅的时候，它都没有这么震撼，它盯着余真意，问道：“就这么简单的事情，你为什么不跟我说明白？只需开口，我肯定会答应的。”

余真意笑了笑：“要是不打服你，你不会放在心上。”

它很难受，躺在水里，看着天空，不想说话。

余真意又问：“你叫什么名字？”

说实话，这么久以来，余真意确实还不知道这个黑衣金瞳少年的名字。

白水河中，余真意收起了自己的剑，这个时候，真龙的身躯，才一点点开始修补。停在它身上的剑气，缓缓散去。片刻之后，真龙又恢复了元气，它这才抬起头。

看着余真意，它说道：“我以前是没有名字的，最近决定就叫白水。”

白水，白水河的白水。

这名字不错，看来泥鳅白水深知人类修行界的事情。在人类修行界，一些得道有成的修士，都喜欢用自己得道的地方，作为自己的称号。

跟殇阳真人和殇鬼真人不同，他们的称号，是根据事情来的。

上一次在镇魔城头，被余真意敲下去的龙湖真人，他就是修道有成的地方，就是龙湖。如今的白水，走江的地方是白水河，他就把白水河，当作自己的名字。

余真意拍了拍它的脑袋：“白水是吧，以后你就在这里，好好守护两岸的百姓。要是我听到你再危害人间，我不管在哪，都会赶回来宰掉你的。”

白水点点头，它在空中，化为人形，落在余真意面前，问道：“公子接下来要去哪？”

余真意笑道：“我就一路走走停停，随便逛逛。”

白水看了一眼四周，说道：“公子虽然实力强，但还是要小心。这白水河附近，还有高手存在的。前些时候，斩龙剑被取走，取走的定是个高人。”

这件事，让余真意也皱了皱眉头。

斩龙剑，不是那老剑客的取走的，那么这里肯定还有别的修士。只不过昨天发生那么大的事情，为什么不出现呢？还有，老剑客说他在钓鱼。

起初，余真意以为他说的钓鱼，是钓白水。

但是昨夜事情过后，余真意才发现，在老剑客眼里，白水走江一事，算不了什么。他只是看杜翔不爽，随意出了一剑而已。他要钓的大鱼，恐怕还在暗中潜伏。

想到这里，余真意有些不舒服了，他问道：“你现在修成了真龙身躯，有没有发现，这附近有不对的地方？”

白水点点头，说道：“公子，虽然我现在修为不高，但是能感觉到，这浮桥下挂着的斩龙剑，还在附近，并未走远。因为有一股毁灭的气息在这里，我很害怕。”

余真意摆了摆手：“算了，没什么事了，你先走吧。”

如果说一开始，白水觉得余真意是个小人的话，那么它现在，就十分佩服余真意。随手一抓，那养魂草便飞到白水手中，它笑道：“公子，这是好东西，能蕴养一个人的灵魂，你还是拿着吧。”

撼龙诀

但是有些忠孝之英灵，却不受这个规律，不是成为鬼，而是成为神。鬼神，本是一炁，其屈则为鬼，伸则为神。也就是说同样是一个人，死了之后，既可以成为鬼，也可以成为神。

虽修道而成，不免有死，遗枯骨于人间者，纵高不妙，终为下鬼之称，故曰鬼

儒家把那些为国家做出突出贡献的人，奉为神明，建立祠庙奉祀其灵。

可是儒家在大唐，并不兴盛，而是在隔壁的明月国，儒生当道。大唐现在是佛道并立。

佛家，对妖魔鬼怪，一向是不怎么容忍的。

道门则认为，天地间有阴阳之气，至阳者上升为神仙，至阴者下降入地府，于是便有了神与鬼的分别。

在很多民间传说和演义小说中，都会把人死之后的魂魄描述成厉鬼，并且认为七月半时会有诸多厉鬼危害人间。其实，这都是对神鬼信仰的误解。

道教中认为的鬼神，不过是阴阳二气所化。人生天地之间，本身便禀赋着阴阳二气。

小孩初生时，新生儿的身体是暖的，哭闹的声音是嘹亮的，其一切自然反应都呈现出外放的姿态，这是阳气充沛的表现。

随着生命过程的耗损，人身体内的阳气也在一点点消散，老年人普遍怕冷，整个身体也都呈现出佝偻内缩的状态，这是阳不胜阴的表现。

天地万物的生长枯荣，其实都是阴阳二气相互轮转的结果。不论神鬼，行天地之正气者，皆可得万民香火信奉；如果阴贼害人，必然会受到相关的惩戒。之所以会出现如此不同，则与鬼的归途有关系。

“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”、“鬼有所归，乃不为厉。”意指凡是危害人间的鬼众，均是形魂无处依附的原因。

人身所化至阴之气不断汇聚，达到某个界点时必然要阴尽阳升，在宗教理论中以轮回转世的方式体现出来。若阴气无法转阳，即鬼众无法脱胎，难免就会生出诸多戾气，从而危害人间。

道门以慈悲立教，修行人悲悯天地万物众生，这其中自然包括鬼道在内。

七月半，鬼门开，并不是说地府要放出诸多鬼众出来肆意横行，而是借此时节使无处可依的魂魄能够在道门修士的加持下受炼更生，从此解除前世冤孽，超生云路、举步南宫。

阴尽阳升，阳灭阴起，即便是神人鬼三途，也仍包含在这亘古不变