第四百一十一章 阵之书解译（6）(1/2)

机械和人是有区别，哪怕是最接近人的人工智能，与人也是存在极大的差别，最明显的一点就是认知观念。

用物质来区分人和机械是非常白痴的一种行为，应该从他们的逻辑思维上进行区分。

人从诞生之初存在于这个宇宙里，是没有意义的，正因为是没有意义，所以才会去思考一些事情，比如自由、理想、我从哪来、要到哪去等等，这是因为本身没有意义，所以在主动的去寻找意义。

当找到意义后，那将会是人一生中最快乐的时候。

而机械生来便有意义，这个意义是它们的制造者赋予给它们，它们就是为此而生，为此而存在，意义就是机械的全部，所以机械是绝对不会像人这样去考虑‘背叛’这种事情，出现问题那也是人的错误转嫁到了机械上，机械永远不会犯错。

幸好多数人都明白这点，并没有阻拦我的行为，还帮助我完善机械本身的意义。

不过很遗憾，这个是次失败的尝试，以半个河系作为启动燃料的机械，并没有如我所希望的那样完善自己，在启动后的第一时间，它就开始积极地进行自我毁灭——我到现在也没想明白，这究竟是为什么，是编写的意义哪个地方出了错误吗？可在写入意义之前，我们专门使用过恒星计算机进行反复确认，按理来说不应该出现这种问题。v更新最快/

至今仍是没能解开的谜团。

在此后的时间里，技术仍在发展，我们想到了一个好办法，解决无意义的问题，那就是将时空泡固定束缚，同时也不让它脱离宇宙的主时空观。

多么完美的想法！没错，还是我想到的！

尽管这样会极大程度的限制时空泡，使它不能像原先计划的那样，可以直接作用于整个宇宙的任何区域，而是会被限定在一个范围里，但这足够了，过于大尺度的干涉没有意义，我们一般不会去到那么远的地方。

我们对整个完整化的时空泡进行再加工，先架设起界门，给时空泡大量补给物质，然后铺设上一层隔绝微观尺度粒子以及信息的壁垒，这样就可以做到近似得让时空泡独立出宇宙，形成一个彻底封闭的环境。

在完工之后，这个‘神’发挥出的性能令我们感到非常满意，鉴于它的效用以及参照模板，我们决定将时空泡的名字命名为‘灵域’，这个称谓来源于古老神话中最至高无上的世界，所有人在那个最至高的世界中都会得到自己所期望的幸福，与如今的灵域有着异曲同工的妙处。手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。

作为灵域的缔造者、计划者，我很荣幸的获得第一个亲身体验灵域的事情。

我进行了河系级别的多次瞬移，以及长时间在时空泡内逗留，顺便在回到主宇宙后我还毁灭了一些看不顺眼的恒星，仅仅只是一个想法就决定了一颗恒星的命运，就仿若是真正的神明那般。

尽管我理解其中的原理和作用机制，可这样的情况仍然是令我感到心潮澎湃，我知道我们的文明将因为灵域这种技术产物而揭开一个新的篇章。

这个时期的我们是整个文明最为繁盛的时期，我们做到了很多古老神话当中，那些神明们才能做的事情……

不，神明也比不上我们，神明能做到的事情我们基本都已经能做到，而神明做不到的事情，我们却也能轻易的做到，这就是那个时候的我们。

美好的时光总是短暂的，那个时候的我们还不清楚，自己的道路已经快要走到尽头。

灵域的成功给予了我们极大的信心，这让从与老师交手后败北的我们自信心多少恢复过来一点，可是我却希望，我们的自信心永远不要被满足，因为这起事件，间接的导致了我们文明的毁灭，我们接受了一个本来就不该被接受的事情。

距离上次和老师交手被单方面的蹂躏，已经过去了母河系2.3个自转周期，又一个靶文明来与我们进行接触，希望我们能进行一个实验。

理由很简单，如果实验失控，

当时的我们应该拒绝，可灵域相关联的技术进步，让我们有些摸不着头脑，看不清自己几斤几两。

在文明选择中，我们选择成为隐藏文明，尽管我们对老师非常尊敬，可相比起成为靶文明，我们更希望把主动权掌握在自己手里。

我再次重申一下，浏览这份信息记录的阅读者，我们并非是崇尚暴力与毁灭的文明，只是比较偏执和胆小，容易被自身的情绪所左右，将自己暴露在外会让我们整个文明感到非常不安，从而诱导出一系列危险的可能，因此成为隐藏文明是综合所有客观因素后作出的最佳选择。

我们开始隐藏自己的存在，就像宇宙中其他古老的隐藏文明一样，在确定了外界环境的稳定性后，我们也就没了扩张的yù_wàng。

我们想方设法的对类星体进行改造，用以巩固我们对势力河系的绝对统治权，潜心的去研究宇宙的真理。

这样的岁月度过起来是非常平静的，有些人开始起追求艺术，加工自然之美，把十颗等质量的恒星组合成一个稳定的恒星系统，恒星的轨迹运动正好就能描绘出一副极其壮丽的立体图景。

尽管在我看来这是在浪费能量，我不是很能理解这些同胞所追求的艺术。

艺术品自然是需要观赏者，建立起十颗恒星的天体系统后，艺术家通常会在艺术品旁边摆放一个观赏者。