前言(1/1)

每时隔六十年，地心会略微的偏移，在北极星的方向，有一处会出现另一个空间与当今的世界交汇，那里是“天的尽头”。

尽头的那边是另一个世界，与人间相对似乎平行却又无限接近——名为“境界”。

境界内活着的是“灵”，而灵又分为两种——“生灵”与“物灵”。

人死，境界相对的“灵”（泛指生灵）则会在七天之后也跟着消失化为“流体”（境界的天与地）。“灵”死，人间相对的人也必然已死七日不论以何总方式，这就是人间与境界的关联。

而在境界，一个“灵”在消失化为流体之前，穿过流体闯入人间他的灵识就会被流体剥离，仅剩灵体在人间游离。

这样的灵体，一旦妄入至他人魂体，那人就会如同被病毒侵蚀一般慢慢失去本性。与之在境界的相对的“灵”也会并同与闯入人间魂体的“灵体”渐渐消磨殆尽。最后幻成怨气化为境界罪恶“沃禅”（境界之夜）的力量。

在每一甲子两界交汇日临近之时，两界的汇集处总会发生着重大变故。

因为境界那时会通过“瞬息之门”抵达天的尽头流放出罪孽深重的“灵”，这些“灵”必须从天的尽头走入人界并在七天内找到其在人间对应的魂体与之神识结合，这样便能够承继他在境界的所有力量在人界成为“捕灵师”。

捕灵师须通过灭杀邪灵来清还自身在两界的罪孽。他的一生，如同被诅咒般不会生老病死，仅取决于“天罚”或在灭灵之时被邪灵所伤亦或消亡。

若在七天之内不能找到其在人间对应的魂体，这些“灵”则会连同其人间的生命一同历经“天罚”陨落再无轮回。

因此，在境界流传着这样的一个传说——天地一甲子，尽头无轮回。

而在两界交汇之时，人的魂体若偶然得从“天的尽头”入到境界之中，尽似与人间的羽化登仙一说不谋而合。

人的魂体在境界虽是凡胎，倘若能在七日之内“生死劫”前与其相对的“灵”相遇神识结合，便能成为“灵”的宿主。

拥有“灵”的魂体，能吸纳境界天地之间的灵气，力量源源不绝、不死不灭。历经“天劫”更是可以“流体”为身万物为目，主两界“天罚”成为境界的新主一族——御心。

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