第三百一十六章 史笔如刀(4/6)

亭内，

坐着一身着白色的蟒袍的男子。

马车外围的骑兵即刻散开，马车于亭前停下。

车帘被掀开，一个白发老者在仆人的搀扶下，从马车上下来。

老者身着一身黑色的长袍，身形看似瘦削，眉宇之间，却宛若有罡风之气。

乾国文圣姚子詹曾自嘲过，

他说自己一生行的是荒唐事，做的是荒唐诗，做的是荒唐人。

这不是自谦，而是因为他确实放荡不羁爱自由，于诗文中，他自由，于朝堂上，他自由，于家族里，他亦是自由。

为了配上自己上述的三句荒唐，

姚子詹还特意点上了另外三位。

大乾江南有一大儒，一甲子之前，就文气远扬，却一生拒绝入仕，中举立家，为家族田亩免去赋税报了家里养育之恩后，没去上京参与春闱，而是一甲子如一日，行走于民间，办私塾，不收束脩，教穷苦人家子弟识文断字；

其年轻时，佳作不少，但执其教尺后，所念所诵，皆以三字经以及一些启蒙诗为主。

却被姚子詹奉为一生做的是正经诗，毕竟，没有比教书育人，有教无类，更正经的诗文了。

大乾西山郡，曾有一位读书人，春闱得中，殿试上，被官家亲点为探花，却未曾去续写那探花fēng_liú韵事，而是于半年后，辞官归乡，西山郡因旱灾频发，所以是乾国里少数的穷困之地。辞官归乡后的他，便带着族人和乡民，开挖水渠，设计河道，一做，就是二十年，久经风吹日晒，曾经的探花郎，如今看起来，和老农，没什么区别。

读圣贤书，做圣贤事，再者，民以食为天，社稷，以民为重，故而，他便是一生行正经事。

第三位，

不是乾人，

而是一位楚人。

其出身于大楚陈氏，陈氏，也是楚国二等律贵族，但其人却非陈氏嫡子，甚至，不是庶出，乃是，私生子。

其一生，随母姓，姓孟，名寿。

孟寿成年后，入大楚文史阁，与其座师一同修整了《楚史》，记叙的是从初代楚侯入楚至当下。

《楚史》修撰完成后，三十岁的他，入晋，受闻人家邀，修撰《晋史》，七年得以修成。

闻人家许以千金，想让其于《晋史》中，为自家美言，春秋笔法一二。

但其依旧固执地在《晋史》之中坚持留下一笔，自徳宗皇帝后，帝族大权旁落，三家分晋之象已露。

直接点名了，晋皇一脉的权力，是在徳宗皇帝后，开始被司徒家、闻人家、赫连家这三个封臣家族分食。

闻人家因为这一句，关押了他三年，期间，威逼利诱，均未能逼其改笔。

后，闻人家老家主离世，新家主上位，其人敬重孟寿风骨，赦其离境。

自此，世人都称孟寿，史笔如刀。

修撰《晋史》的七年，加上被囚禁的三年，离开晋地时，孟寿已经四十了，后来，有文人因此做诗，而立入晋不惑出，春风依旧少年郎。

孟寿没有归楚，而是受乾国官家之邀，入了乾，于上京翰林院，花了三年时间修撰了《乾史》。

故而《乾史》开篇太祖皇帝本纪中就直言，太祖皇帝掠其天下。

一个掠字，表明乾国开国，是靠着欺负掠夺人家孤儿寡母才起家的。

乾国官家没关他，也没难为他，礼送其出乾。

孟寿于四十四岁，入燕，修撰《燕史》，这一修，就修到了现在，修了近三十年。

一则是因为，大楚贵族尊崇复古，古籍众多，且保存完好；晋国有闻人家这个喜好风雅文华的大家，也是藏书丰富；乾国更不用说了，一座翰林院，可谓是文华荟萃，且乾国历史，本就短。

而燕国，虽开国八百年，然则几乎一直都在打仗，皇帝都时不时地会战死，其余方面，就很少有人去详细记录了，且燕人，对文教这方面，本就不重视。

也因此，修撰《燕史》，没有那么多手边的史料和古籍去考证和对校，很多时候，只能亲力亲为，早些年，还得去燕国各大门阀之家登门求书；

再者，人上了年纪，精力也就不如从前了，修史，自然也就慢了。

不过，孟寿一人，周游列国，修四大国史，堪称天下史家之最。

姚子詹评其人曰：史笔如刀，非笔如刀，非史如刀，乃执笔者心性如刀；

称其为，做一世正经人。

眼下，

孟寿站在亭子外，看着亭内站着的人。

田无镜走出亭子，俯身一拜：

“老师。”

孟寿入燕，曾求书于田氏，田氏允之，唯一请耳，收田氏子无镜为徒。

所以，孟寿是田无镜文教一道上的老师。

师徒见面，没有丝毫生分。

孟寿摸了摸肚子，道：“为师饿了，有吃的么？”

“备下了。”

“好。”

孟寿在田无镜的搀扶下进了亭子。

亭子内的小桌上，酒菜早已备好。

孟寿拿起筷子，吃喝了起来。

田无镜也拿起筷子，陪着老师一起用食。

少顷，

孟寿放下了筷子，田无镜也放下了筷子。

“你继续吃，为师年纪大了，饭量不行了，常常饿得快，但吃了两口，就饱了，你还年轻，得多吃些。”

“老师，无镜之前用过了。”

“哦，好。”

“老师，大楚派来接你的队伍，再过片刻就到。”

“那感情好，咱们师徒俩