第六十六章 痛斥(2/2)

无几，尔欲德行天下而以至极，无异于痴人说梦，实乃不敢面对之客观现实，不敢揭露之世间丑恶。夫子谓人皆可为尧舜，孟凡说人皆由此而伪！”林牧言简意赅而侃侃说道，此言一出无疑是惊天泣鬼神，儒家学派的一众子弟无不面色惨然巨变，诸子百家无不因林牧的口舌之辩而目瞪口呆。

人皆可为尧舜。天下士子谁人不知这是孟子之论，却被他孟凡（林牧）说出人皆由此而伪（伪君子）。此时此刻的孟子两耳嗡嗡作响，惟见其在座上身心皆簌簌发抖，欲语而不得之，整个人处于发懵状态。

林牧却还没有说完，大殿之上落针可闻之际惟闻林牧其声：“天下伪者，尽出儒家，皆有佐证。儒家眼里，百家皆卑，唯我正统，人皆小人，唯我君子，术皆卑贱，儒术独尊。”

“孟凡尤为不解，儒家六艺，礼字当先，夫子乃儒家一代大师，更为当世圣贤，口口声声大谈仁义德行，却是对诸子百家屡屡出言于不逊，竟是骂遍天下诸子而损之以至、辱之以极。我法家一派于大争之世与时俱进，强国富民，法不诛心，却被孟夫子骂成无德无义，行的虎狼苛政之说；墨家一派主张天下兼爱交相恶，爱人若爱其身，如此大爱之说，夫子确是骂做无父绝后之说；大道至真，天下无为，老庄超脱（老子庄子），夫子却是大骂道家主张是为逃遁之说；纵横策士者，入大争潮流，为国而谋利，却是被夫子大骂做妾妇之道……诸如此类，数不胜数，亦无需孟凡多言，在座诸子莫不自知，孟凡试问在座的诸子百家，何门何派未曾有幸被孟夫子点名尔？哈哈……”

诸子尽皆无言，争鸣堂上惟闻林牧仰天一笑，继而面色一顿，笑容全无而继续道：

“儒家以正统自居而卑天下诸子，然则，孟凡试问尔等百余年来所留又有何物？无所作为也罢，竟敢以王道正统而公然自居，一言蔽之，大言不惭，春秋大梦百余年，何其浅薄荒谬哉？”

“儒家主张遵周礼、复旧制，行井田古制，致使天下万民流离失所，无田可耕。孟夫子口口声声言‘民为贵，社稷次之，君为轻’，何其荒谬哉！孟夫子又言仁义礼乐教化万民以德行天下，可儒家竟是主张‘刑不上大夫，礼不下庶民’。这就是所谓的德行天下、民贵君轻？何其荒谬哉！”。

“如此儒家，如此心口不正，表里不一，焉能不出大伪欺世盗名之徒？更有甚者，尔等深藏利害之心，却反而说成杀身成仁，舍身取义。观其行，尽皆孜孜不倦以某官求爵，不得，便惶惶犹若丧家之犬一般，何足道哉！”

“利害之心，是为人性，趋利避害，是为本能，人皆有之。尔等无视人之本性，不以因势利导，反而蒙蔽祸心，只扬其善美而不敢掘其丑恶，致使天下万民轮做无知茫然下愚者，是以为贵族恒欺之，由尔等上智恒愚而弄之。如此，何来勇气竟敢言民贵君轻、行仁义礼乐教化万民而德行天下？险恶如斯，虚伪如此，何其厚颜？竟是有此等怪诞离奇、厚颜无耻之学。”