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第34章 再遇草庐居士(2/2)

就不一样了。

扶桑地处边角蛮荒,战祸横行,四处血肉遍地,白骨盈堆,再加上百姓失所,人心癫迷,都把鬼当神来拜,使得个个鬼物妖怪都天然带有外道邪魔的特性。

拿华夏对鬼对妖的东西去对付扶桑鬼物,一般难起作用,因为水土不服,甚至有时就连扶桑本地办法也搞不定,妖物借怨气反复死活,不然降妖除魔在日语中叫‘退治’而不叫‘灭却’。

这也是弥勒初到施家镇时,不惜干掉施家六个人,强逼所有人改口,说是倭寇为乱,不是鬼怪的原因,明明是个鬼,让他们那么烧祭下去,保不齐就要变成邪神了。


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