第八章：天生异象(2/3)

小船越是靠近“气泡”，眼前的景象带给秦海洋和张思语的冲击也就越大，要说足以颠覆他俩的世界观也不为过，这当然都是后话了，因为他俩现在所看到的交由任何科学家估计都无法解释的通。那感觉，好像无形中穿越了“时空之门”，来到了另外一个世界，一个宁静而奇幻的世界。

“时空之门”有没有不知道，但是这个奇幻的空间却是真实存在的，从进入的一瞬间他们就感受到了各种神奇之处。

空间内部的景象十分奇特，纯蓝的天空像被水洗过一般的纯净，无一丝波澜。天空很宁静，没有任何的风。太阳高悬头顶没有遮挡，却感觉不到丝毫的耀目和炙烤的感觉，如同一个天然的大空调房。

回首望归来之处，依然是风吹波浪跑，鱼跃浪花间。而自己足下的小船，此时此刻如同行驶在蓝色的镜子上，平整得竟然没有一丝一毫的褶皱。如果不是有前面的对比，很难想到自己此刻正行驶在海面上。

船上傻愣着四处忙着张望的爷孙俩只顾着欣赏美丽的风景了，竟然没有发现小船不知何时已经自动熄了火，可能是刚进来的时候吧。船儿像生了腿一样，自动的向空间中心的“气泡”滑过去。

空气中弥漫着一种奇特的清香，实在是无法辨别出到底是何种味道，只觉得很清新，闻着不禁神清气爽。耳边隐约的环绕着从未听过的，舒缓而悠扬的古典音乐，忽远忽近，忽高忽低。如同山涧轻轻滑过的流水，如同高山上缓缓飘过的行云，又如同仙人那飘飘无形的衣袂。

宫???

商???

角???

徵???

羽???

古典而传统的五音简单而富有万千变化，空鸣而又极富穿透力。每一个音律的变化都伴随同那脉搏般的波动柔软的激散开来。声音不是通过耳朵传入的，而是通过空气直接渗透进来一样，带动全身的每一个细胞都在欢快而愉悦的跳跃着。如同万千玲珑小手轻轻的捶打着周身每一处的关节和穴位，力道恰到好处，不软不硬，不松不驰。

每一处捶打的频率和力道都在随着音律不断变幻着，令身体瞬间好似“返老还童”了一般，精气澎湃，元气满满。

至于张思语，则好似雨后的海棠，又晶莹剔透了三分，“仙气”越发灵动而充盈起来。

神仙吗？

这要放在之前，秦海洋一定会嗤之以鼻。

但就在这一刻，他似乎有些动摇了。

张思语则秀目圆瞪，惊讶的说不出话来，完全不敢相信眼前看到的景象，恍惚中觉得自己是不是在做梦。

“幻觉吗？”

“还是某个无法解释的自然奇观？”

“太不可思议了！”

年轻的她正在接受系统的自然科学的教育，无神的唯物论是她理解和接受世界的基本原则。鬼神之类第一瞬间都会被她定性为封建迷信，多是一些现代科学还无法解释的，复杂而神秘的自然现象而已。所以她很不理解，为何牛顿和爱因斯坦在晚年的时候会浸心于研究神学。

难道是因为人老了之后思维发生变化，容易做出不合理的决定了？

是智商“返老还童”了？

还是“老糊涂”了？

哎！晚节不保啊???

但是，这一刻，她恍惚中好像感觉自己体会到了两位伟人当时的心情。

作为自然科学经典理论的奠基者，两位智者绝对不是老糊涂了。

他们太聪明了，知道和了解的东西太多了。乃至于越到后来，越感觉到为这个时代所创建的理论体系，无法解释更多自然界中客观存在的，诸多现象。

英国剧作家萧伯纳曾经说过，书读得越多，就越觉得无知。也许说的就是这个道理。对于渴求于认知和探索宇宙无限未知领域的人类来说，其带来的迷茫和恐惧实在是太深了，不管是宏观的，还是微观的，我们一直都还没有搞懂。长期困扰着我们的智者穷其一生而思考的都是：

我们是谁？

我们来自于哪里？

我们即将去向何处？

当然，对于大多数普通人而言，是体会不到这种感觉的。就像老子说的：“勤者劳，智者有，无知者无所求”吧！

普罗大众生活尚且不易，更没有这闲工夫去思考人生，伤春悲秋了。所以在圣贤的严重，这些都是愚昧可悲的，需要渡化的对象。

人生万苦，清修普渡，彼岸是福。真不知道牛顿和爱因斯坦在晚年到底研究、琢磨出了什么。相对于学识自由的他们来说，普通大众可没有那么多的聪明智慧，接触、学习到的知识较多的都不是真实、科学的，大都是被筛选过的。能够传播和应用的知识和理论体系全部是为政治服务的。与之相关的渠道和媒介也全部控制在权贵阶层。

例如：美国**到目前为止都不承认五十一区，也不承认自己私下里接触和研究外星人。

目前还没有人能够解释宇宙的诞生和生命的起源。即便是被冠以现时代最伟大的科学家霍金，所有的也只是停留在猜想的阶段。

无人能够验证，也从没有人能够看到过。

自然科学发展到现在，也就区区几百年的光景，面对浩瀚的宇宙，人类其实更是渺若烟尘。

特别是在自然之力面前，再引以为傲的成就和沉淀都显得不堪一击。

再伟大的猜想和认知也不过只是