第四三五章 咎由自取(2/3)
,将来这三件事成功的时候,带给白阳市的利益和意义,都将远远大于这一千亩地了。这三件事对其他人来讲,解决哪一件都不容易,而对曾毅来讲,只不过是一个左手倒右手的游戏。
很显然。建设安置房的资金,只能来自于土地出让金。曾毅只不过是把小吴山那边的土地出让金,拿来星星湖这边盖了房而已,说到底,这笔钱还是基石投资商拿出来的呢,然后经过高新园区的运作,投入了安置房的建设,等盖完房,这笔钱又变成了平川建设的收益。然后又变成了基石投资的回报,最后经过分红,一部分又回到了基石投资商手里,而另外一部分,成了村民的养老基金。
钱在左手和右手之间倒腾了一圈,却办成了很多事情,这让自认为是jing通资本运作的顾宪坤,也有些自叹不如。
曾毅并没有研究过什么资金运作,但在小时候学习中医的时候,他学过格物。就是将世间万事万物都纳入yin阳五行体系之中,这是一个接触事物、认识事物、使用事物,从而了解事物运行规律、最后纳入知识体系的追本溯源的过程。
中医上的格物,就像是神农去尝百草,曾毅在南云医学院开学仪式讲那段话的意思,也就在于此了。
儒家里也有“格、致、诚、正、修、齐、治、平”的说法。这里的格,就是格物,位于首要的位置,可见其重要xing。只是在如今这个知识大爆炸的年代里,我们人类更愿意相信“人定胜天”,所以大家都要去修齐治平了,甚至是只要治平,而忽视了前面“格物致知”的意义。
古人在格物时,将钱财货币都归纳为“水”:水有形,而无常形。为流动之意。简简单单的一个水字,就道明了钱财货币的实质。
我们现在的财富,都是以货币来计量的,货币和水一样,是为流动而生的。它看起来有形有质,但你用手去抓,却是抓不住的。这就是货币的特质。它有形,是因为它里面凝结了一种公认的信用。让人感觉它是存在的;抓不住,是因为信用本身就是虚幻的。信用是用来jiao换价值的,但本身不是价值。当货币制定者的信用体系崩溃时,当货币高度集中而不再流动时,货币所代表的财富也就消失了。
水要体现出价值,就要去流动,水流是这个世界上最具有推动力的事物,无孔不入,尤其是当它形成一种方向xing的流动趋势时,这股洪流甚至会裹挟着所有的人跟着它一起往前走。
其实只要明白了钱财货币的本质和脾气,你就能够驾驭它,这就是资本运作了。
我们现在仍然能看到古人这种格物体系所留下来的痕迹:明空和尚所在的灵觉寺en解签的人来解释。解签的暗码其实并不是复杂,凡是签词上有提到水的地方,就是指财富了,解签人也必定开口云:施主财运如何如何……
在星星湖工地上转了一圈,和顾宪坤商议了一些cao作的大方向问题,最后曾毅道:“中午一起吃个饭吧,我约了昭阳集团的齐总。”
顾宪坤就笑着道:“好啊,我就去做个陪客好了!”
昭阳集团就是在高新园区东胡村建立物流仓储中心的那家企业,有一定的军方背景,实力不容小觑,顾宪坤当然愿意去结jiao一下昭阳集团的老总。
曾毅道:“昭阳集团的主业是物流配送和仓储服务,我听说他们目前有意往上游产业发展,正好齐总这几天来高新园区视察仓储基地的运作情况,我打算去跟他谈一谈,由园区的高新集团和他们合作,在星星湖这里建一座仓储式购物中心,你看行不行?”
顾宪坤又吃了一惊,曾毅在星星湖上,真不知道动了多少脑筋。正如自己当初所料,白阳市在星星湖的项目投入了这么多资金,这些钱都是老百姓的钱,以曾毅的xing格,就算是跟孙翊有生死大仇,也绝不会看着星星湖项目就这么失败的,如果真能在这里建一座仓储购物中心,那就太好了。
所谓“晓之以情,不如you之以利”,对于老百姓来说,最乐于见到的就是买到便宜实惠的东西。很多地方也搞新区,为了提高新区的人气,于是组织机关干部、老同志、小学生去搞什么万人长跑、拔河比赛,人气热一天两天。也就散了,但如果星星湖有仓储购物中心的话,怕是两个城市的市民都得赶几十里路来购物了,仓储购物的最大优势就是价格。
顾宪坤就道:“这是好事啊,等会和齐总吃饭,我会尽量帮你争取的!不过,要建仓储购物中心的话,星星湖的jiao通条件还得再加强完善。”
曾毅笑了笑,道:“jiao通方面我会再想办法的。目前这也只是我的一个想法。还得看齐总是什么意思,不过就算齐总同意尝试,也需要有这方面的人去做这件事行啊!你在商界认识的人多,帮我留意一下!”
顾宪坤点点头,道:“好,这件事就jiao给我去做。”
曾毅这么做,也是要一碗水端平,高新集团是高新园区下属的企业,自从高新园区成立以来,高新集团除了做过一个失败的地产项目外。就再没有任何动作了,高新园区不能总是养着这么一帮闲人,也得给他们找点事情做。
吃饭的时候,曾毅提了一下自己的想法,昭阳集团的老总表示有兴趣来做这个事,但这事也不是一时半会就能定下来的。
吃过饭。曾毅把顾宪坤和齐总送走,就返回了管委会。
刚下车,李
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