第二百零九章 硬核信仰开始流行，马腾出家当了道士！(1/2)

张鲁来到许昌。

封阆中侯，官拜国师。

国师这个职务是专门为张鲁而设的，在此之前大汉以及以前的朝代都没有这个职务，唯一比较接近的也就只有一个太师而

已。

所谓国师。

没有任何政治权利。

也不允许参与任何政治决策……

这听起来就是一个虚职，但对张鲁来讲得到国师这个职位，比封他三公还要让他感到高兴……

因为成为国师以后。

张鲁就是官方认证的国家宗教领袖。

他将成为唯一一个被朝廷认可，可以打着官方名义、在朝廷允许范围内，传播教义、收获信徒。

张鲁始终认为。

这是一个伟大的事业。

曹旭给予张鲁非常大的帮助。

曹旭给张鲁提出许多点子，帮张鲁完善教义、戒律、甚至帮张鲁提供完整的理论体系。

除这些思想建议以及原始教义的打造，曹旭还给张鲁提供大量物质方面的支持。

比如说。

曹旭颁布法律。

国教书籍出版是免税的。

曹旭给张鲁提供大笔资金，让他可以用于教典的撰写、完善以及出版，还在出版社专门开创一个《天师道报》。

这个报刊与定期发布的三大报刊不同，属于不定期的宗教性质刊物，并不强制朝臣与士族购买，只在教派体系以内流通

由信徒自发购买传播。

其主要内容。

无非是宣传道教的思想以及教义。

张鲁对曹旭提供的407这些帮助十分感动。

有曹旭的帮忙，有朝廷的背书，何愁不能建立信仰，何愁祖宗大事业不能发扬光大?

为此。

张鲁过去这段时间。

每天都殚精竭虑、废寝忘食。

将与曹旭交流得到的启发，以及自己内心的想法灵感，按照曹旭允许的范围内，写出了第一版《道经》。

所谓的《道经》。

有点类似西方圣经。

此物将成为教派发展的核心。

另一个时空当中，道教之所以没能发展起来，有很大原因就是缺乏一部足够全面、足够权威的经典，如西方圣经一般将整

个教派起源、历史、体系、思想等囊括其中。

未来。

张鲁写的道经。

将发挥这方面的作用。

这道经将囊括华夏传统道家的思想，结合宗教以及神学的理念，串联一个个神话故事与传说，从而充分阐述信仰、追求、

理念。

曹旭看过以后。

他觉得没有太大问题。

道教思想贴近道家爱好自然、清静无为，以探究自然规律、研究宇宙奥妙、追寻内心宁静、天人合一为目的。

这种信仰塑造出的信徒，绝不会向某些发源西方的教派一样容易极端化，而且道经最高解释权在张鲁手里，未来可以根据

实际情况进行补充以及完善。

(cddb)

曹旭大手一挥。

让出版社先印两万册。

有这《道经》在手里。

张鲁的传道大业就容易多了。

很快。

有了第一批接触道经的人。

其中有百姓、有士族、有高官、有商人。

马腾也是其中之，他是这群人当中，身份比较特殊的人。

这位军阀出身的西凉莽汉。

最近可以说是郁郁不得志的。

马腾来到许昌以后。

立刻爱上了许昌的生活。

这里繁荣富裕且商品丰富到极点。

他喜好上许昌的酒，喜欢上望月楼的火锅，也喜好读文学报上的小说，尤其喜欢杨修的作品，成为了杨修的书迷，每一期

都要品味五遍八遍。

他还喜欢看戏。

每天都到许昌歌剧院。

他感觉在艺术熏陶之下，自己身上的匪气都融化不少，他甚至还将族中十几个孩子，花重金送进了许昌学院读书，希望他

们成为有出息的人。

可以说。

在许昌的生活。

比以前当军阀舒服多了。

谁曾想，天有不测风云，这样的日子过了没两月，儿子马超突然在关中造反，导致一家人都被牵连。

马腾在牢里被关了一个多月。

这段时间马腾非常的恐惧。

只觉得自己这回死定了。

然而。

大将军开恩。

只削了官位，没收了家产，封邑扣掉了大半，虽然生活大受影响，但马腾全家还是被放出来了。

对此。

马腾对曹旭非常感激。

对于逆子马超的背叛恨得牙痒痒。

马超曾经是马腾最骄傲的儿子，马腾对他无比的信任，无论如何也没想到，自己会被他背叛，险些导致全族株连。

仇恨、恼怒、后悔、失落、挫败。

马腾就是在人生中最迷茫的时刻，十分偶然的得到了一本《道经》，当翻开这本书以后，立刻被深深的吸引了。

道经之中。

开篇阐述了世界的起源。

这是所有人都好奇却想不明白的。

《道经》中将整个世界称之为“宇宙”。

“宇宙并非永恒存在，而是从虚无创生。”

“宇宙起源可以追溯到大约一百三十七万万年前，当时整个世界并不存在，没有空间，没有时间，没有物质，一切都不复

存在，整个天地是一个致密炽热的奇点，犹如一枚虚无且混沌的卵。”

“其中孕育出一个伟大的意识，这个意识就是创造一切并主宰一切的至高神，主宰本身是没有