第二百一十七章曹旭手中的两件终极大杀器(2/2)

其意义不逊色孔孟创建儒学。

此教必然会风靡全国。

然后开始疯狂的对外输出。

曹旭掌握了新教，就等于掌握世俗权力之外，又一项强大的武器，无论是对接下来的国家管理、思想改造，还是对未来曹

魏代汉，都是一种强有力的铺垫。

曹操再次无语了。

他都不知道曹旭脑子到底是怎么长的。

为什么他总能做出这种化腐朽为神奇的事情呢?

张鲁传道授课完毕以后，他才发现曹操父子，立刻上前行礼问候:“不知丞相、 大将军到来，有失远迎，还请赎罪。”

身为道教先师。

身为大汉国师。

张鲁不能表现太谦卑。

因此表现出超然物外的态度。

曹旭对他很满意，这老东西就是天生的神棍，特别是穿，上曹旭让夫人们帮忙设计的道袍以后。

张鲁身上穿的衣服。

倒也不完全是道服样子。

其款式更类似于后世神父装。

这是一种收袖修身的长袍，十分方便不影响行动，与汉服繁冗的宽袍大袖截然不同，注重实用性同时，又保留精美与优雅

，有利于未来道士们活动。

普通道士服都是纯黑色。

略高一级的道士服是黑白两色，

张鲁的道服为杏黄色、十分显眼，细节更讲究，背后有一个大大的太极图案。

黄在这个年代并不是皇权象征、百姓都可以用这种布料，但也是很珍贵，只有高级别道士，才能穿这种杏黄道袍。

这般装束。

今后不管走到哪。

人们一眼就能认出身份来。

曹旭问:

“国师最近传道事业可还顺利?”

张677鲁微笑着说:“大乔几位夫人写的 《封神演义》如今虽然才连载数章，但是已经风靡中原，让更多的人认识到道教，

如今皈依者络绎不绝。”

曹旭对此很满意。

按照现在这样速度发展下去。

道一定能成为世界级的大教，足以扮演好曹旭想要的文化急先锋，而曹旭接下来将自己计划告诉张鲁。

张鲁惊讶”

曹操说:“我希望你尽快派人到邺城、以及冀州、幽州各地建立寺庙，能做到吗? !”

曹操想到。

河北数州并不稳。

若能引入信仰，必然有利统治。

张鲁自然十分振奋:“请丞相放心， 虽然在下暂时走不开，但如今身边已经有一批合格的传道士，他们基本上已经学会《

道经》要领，可以担负传道众人。

这些人。

大多是张鲁在汉中就追随在身边的狂信徒。

张鲁完善新教教义以后，第一时间传授给了这些虔诚的徒子徒孙，他们完全可以播撒外地作为种子、开枝散叶。

虽然道教体系还在完善中。

但也不用担心外地传教者曲解教义。

曹旭早就想到这一层。

所以才会专门为新教开设了报刊。

这个宗教性质刊物不定期发布，每次发布都会将神学成果、最新教义刊登出来，各地寺庙都能第一时间学习、以更新知识

，保持思想同步。

曹操很期待。

曹旭用印刷造纸带来文化改革。

如今又通过张鲁打造本土信仰。

这两件文明武器、杀伤力都是巨大的。

也不知，最终会将华夏大地，以及四方蛮夷改造成何种模样.