第521章 朕有两把刀(1/2)

关于学说什么的，其实王不饿的态度是早就放出去的。

他不希望任何一个学说能够独自霸占整个时代。

他希望看到的是百家的融合，取长补短。

历史上当儒家成为主流之后，所带来的影响是什么？

积极的一方面固然有，但更多的还是不利打的一方面。

例如说整个地球只有你家开饭店，而且味道要比家里面的好，那么你会怎么做？

是继续不断的研究技术？

还是对技术的研究降低一个档次，将更多的精力放在如何赚的更多，让自己更有面子上面？

显然易见的问题。

后期的儒家基本上就编成了这个样子，当竞争者全都退出舞台之后，就是他们割韭菜的时候了。

所以，对于王不饿来说，儒家学说也好，墨家学说也罢，他都不会全盘采用。

有用的只是其中的一部分罢了。

就像墨家那种思想，好处当然有，很多失传的东西，都是在墨家手中被找回来的。

而且墨家找回来之后，也没有再失传，而是一直就这么流传了下去。

这个自然是好事，但是对于王不饿来说，并不重要，因为朝廷也在做这件事情。

但是墨家在这个基础上，增加了一些限制性的霸王条款。

例如说成为习知识，这些都是免费的。

但是之后你当官以后，必须要以墨家的思想为主，俸禄必须要上交墨家一部分。

他们有领袖，一切看起来都跟一个小型的朝廷似的。

再换一句话说，如果天下太平了，那么墨者还有什么优势？

墨家最大的优势就是在战争中发挥出来的本事，各种牛逼的军事设施。

但是问题又来了，秦国他是肯定不会帮的，太子丹把墨家拉下水以后，墨家就跟秦国结了仇。

那么，墨家在帮助六国抵抗秦国的时候，又是用尽了全力吗？

并没有！

所谓的帮忙，也是有条件的，天下没有免费的午餐。

帮你抵抗成功之后，你是要给他官职，给他报酬的。

真以为人人都是志愿者啊？

墨家那么多张等着吃饭的嘴正张着呢，他们不赚钱其他人吃什么？

所以，从利益方面来讲，天下太平，对墨家来说是没有什么利益可言的。

唯有天下大乱，墨家的利益才能够最大化。

墨者才会有更多的舞台可以展示，墨家的装备才能够卖的更多，价格也更高。

正因为统一战争时期，墨家帮了六国抵抗秦国，并且视秦国如同虎狼一般。

所以在秦一统六国之后，秦始皇便狠狠的打压了墨家。

虽然这些年墨家早已开始凋落，但依旧有几家还在暗中强撑着。

所谓的百家争鸣，其实在秦一统六国之后就没了。

“他们给人的印象是很固执的，有时候宁可头破血流，也不会谈论放弃自己的理念，只是不知道这么多年过去了，他们有没有改变！”张良微微摇着头。

打意识里，他觉得墨家改变的可能性并不大。

因为在最危急的时刻，他们都没有选择改变。

他们宁愿躲在暗中，几十年不见天日，也不肯改变自己。

那么现在，他们会去改变吗？

显然是不会的。

“怎么？是朕提不动刀了？还是朕的刀不如始皇帝的刀锋利？”王不饿微微一笑道。

“陛下，这得需要一个好的理由！”张良面无表情道。

正因为他见过墨者的固执，所以才会给出这样的答复。

杀，是永远杀不完的。

有些时候就是这么的玄学，你杀的越狠，他们的生命力就越是顽强。

“朕可不止会用硬刀子杀人，还会用软刀子呢！”王不饿呵呵一笑。

接着说道：“郡学和洛阳书院的工科，假以时日等他们能够稳定运转的时候，就是墨家彻底退出舞台的时候了。”

“他们若是聪明，趁着现在放下一些不切实际的幻想，说不定还能在这历史上留下自己的一个位置。”

“若是不识时务，那就让他们随着昨日一起进入历史的车轮中去吧！”

王不饿看中的是墨家的机械制造能力，而不是他们那些所谓的思想。

所谓的兼爱，其意思就是天下都是一家人，大家都要相亲相爱的。

听起来是挺美好的，但是放在现实中，这可能吗？

你会在面对一个陌生人的时候，向对待你的亲人一样对待他们吗？

额儒家在这一块则是提出了亲亲相对这个理论，就是父兄慈，子弟孝，尊长友等等。

非攻就是反对一切形式的侵略战争，他们将这些战争划分为不义的战争。

认为耗费巨大的财力人力去发动一场战争，是没有赢家的。

除非是别人打上门，对着你的脸狠狠的抽的时候，你在反击，这叫正义的战争。

怎么样，这一套是不是很熟悉？

没错，儒家后来提倡的也是这一套，并且一直延续到了后世。

但是儒家比墨家聪明，那就是儒家的思想会跟着时代的变化而改变，该硬的时候硬，该软的时候软，绝对不会反着来。

又比如尚贤，取消士大夫的特权，民虽下贱亦不可薄。

尚同，就是大一统的思想。

是不是又觉得很矛盾？

你墨家一边高喊大一统，一边又极力的阻止秦国大一统，追根问底，还不是因为秦国跟你是对手，你不希望统一的人是他？

可以