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第三百二十一章 戏世(2/2)

束,康回的子民也开始背弃他。”

“高阳氏的战士们追逐过来,山陵与巨熊在齐声呼喊,河西的大地上,无数的人们离开自己生活许久的地方,这时候,有远方的天神冲杀过来了。”

太子长琴顿了顿。

“啊,那是天神上駢、桑林!他们是女娲的孩子,是伏羲氏时期的古老天神!”

在诉说中,两个天神降临下来,分开天与水,而康回变得很高大,与两个天神搏斗。

随后站出来的,是另外一个高大的皮影,太子长琴讲述着,那是祝融氏!

当高阳的战士们,追杀康回到了西极,在那遥远的不周负子山下,康回羞怒难当,撞断了不周山,塌陷的不周山将大河的源头阻挡,山岳的神力散去之后,滔天的“淫”也终止了,他因此而死去,鲜血染红了山岳

“【康回】:我以我的死,换取子民的归来,我将为天下赎罪。”

“【颛顼】:如果你希望的话!”

皮影戏的最后,以颛顼建立新的岁月,主宰天下整治水患为结束,共工氏的子民们被颛顼接受,重新回来,因为康回已经因为他的死而赎罪。

相比起传统的部族故事,在太子长琴的修改剧本中,共工氏的祖先首领康回,从一个狂妄着与失败者,成为了一个具备一丝人性的,落败的雄主,他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患,但他愿意以死来给族人赎罪。

“艺术加工的很好。”

不是说给共工洗白,妘载在听完全程之后,也知道基本上说的大差不差,共工氏擅长治水,想要发动水攻但结果把事情搞砸了,故而这场灾难是共工氏造成的没有错,但是共工氏摸索的治水经验,却是留给后人的,很大一笔的宝贵财富。

大禹的治水法与疏导流通,连接江淮泗水,也是在共工氏千年的治水方针上,加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

当皮影结束之后,整个场地都鸦雀无声,两位大巫师也看得出神,而赤松子此时却是很开心,老先生胡子抖动,对巫盼道:“这可比我当初所看到的,要好看的多了。”

巫盼微惊,小声问道:“你看到了?”

赤松子笑了一声:“都已经是过去的事情了,我看这个‘戏’就很好么。前人怎么样了终究是过去的事情了,是吧?”

巫盼听了,琢磨着,估计赤松子又是在敲打他,希望他把二百年前炎帝的事情忘掉

你这活了八百年的家伙也有资格说“前人”二字?那广成子那些人要怎么想?

“啪!”

第一个拍出声音的,已经不知道是谁。

但是紧跟着,那密集的拍手声,这种从远古年代就流传下来的一种,赞许高兴的动作,就这样在此时如风暴般的响彻起来。

“好!”

呼喊声,谁的都有,兴奋的,甚至有人要求继续看的,叫好的声音汇聚成波涛洪流,而太子长琴只能在幕后表示,故事只有一个,已经结束了。

但是欢笑声却是愈演愈烈,除了“拍手声”之外,还有人们的激烈讨论声。

康回究竟是好人还是坏人呢?

颛顼帝最后还是原谅了他吧?

但是死了好多人所以他果然还是坏人吧?

妘磐两只手使劲拍打,而大家也开始从一只手拍打大腿变成两手合拍。

很大的声音传递开来,木箱子后面,象陷入掌声的汪洋大海,有些不知所措了起来。

但他已经知道,自己找到了一个目标。

未来,或许能够做的更好。


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