第三百二十一章 戏世(2/2)

“高阳氏的战士们追逐过来，山陵与巨熊在齐声呼喊，河西的大地上，无数的人们离开自己生活许久的地方，这时候，有远方的天神冲杀过来了。”

太子长琴顿了顿。

“啊，那是天神上駢、桑林！他们是女娲的孩子，是伏羲氏时期的古老天神！”

在诉说中，两个天神降临下来，分开天与水，而康回变得很高大，与两个天神搏斗。

随后站出来的，是另外一个高大的皮影，太子长琴讲述着，那是祝融氏！

当高阳的战士们，追杀康回到了西极，在那遥远的不周负子山下，康回羞怒难当，撞断了不周山，塌陷的不周山将大河的源头阻挡，山岳的神力散去之后，滔天的“淫”也终止了，他因此而死去，鲜血染红了山岳

“【康回】：我以我的死，换取子民的归来，我将为天下赎罪。”

“【颛顼】：如果你希望的话！”

皮影戏的最后，以颛顼建立新的岁月，主宰天下整治水患为结束，共工氏的子民们被颛顼接受，重新回来，因为康回已经因为他的死而赎罪。

相比起传统的部族故事，在太子长琴的修改剧本中，共工氏的祖先首领康回，从一个狂妄着与失败者，成为了一个具备一丝人性的，落败的雄主，他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患，但他愿意以死来给族人赎罪。

“艺术加工的很好。”

不是说给共工洗白，妘载在听完全程之后，也知道基本上说的大差不差，共工氏擅长治水，想要发动水攻但结果把事情搞砸了，故而这场灾难是共工氏造成的没有错，但是共工氏摸索的治水经验，却是留给后人的，很大一笔的宝贵财富。

大禹的治水法与疏导流通，连接江淮泗水，也是在共工氏千年的治水方针上，加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

当皮影结束之后，整个场地都鸦雀无声，两位大巫师也看得出神，而赤松子此时却是很开心，老先生胡子抖动，对巫盼道：“这可比我当初所看到的，要好看的多了。”

巫盼微惊，小声问道：“你看到了？”

赤松子笑了一声：“都已经是过去的事情了，我看这个‘戏’就很好么。前人怎么样了终究是过去的事情了，是吧？”

巫盼听了，琢磨着，估计赤松子又是在敲打他，希望他把二百年前炎帝的事情忘掉

你这活了八百年的家伙也有资格说“前人”二字？那广成子那些人要怎么想？

“啪！”

第一个拍出声音的，已经不知道是谁。

但是紧跟着，那密集的拍手声，这种从远古年代就流传下来的一种，赞许高兴的动作，就这样在此时如风暴般的响彻起来。

“好！”

呼喊声，谁的都有，兴奋的，甚至有人要求继续看的，叫好的声音汇聚成波涛洪流，而太子长琴只能在幕后表示，故事只有一个，已经结束了。

但是欢笑声却是愈演愈烈，除了“拍手声”之外，还有人们的激烈讨论声。

康回究竟是好人还是坏人呢？

颛顼帝最后还是原谅了他吧？

但是死了好多人所以他果然还是坏人吧？

妘磐两只手使劲拍打，而大家也开始从一只手拍打大腿变成两手合拍。

很大的声音传递开来，木箱子后面，象陷入掌声的汪洋大海，有些不知所措了起来。

但他已经知道，自己找到了一个目标。

未来，或许能够做的更好。