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241.任姒(1/2)

问:拿不出聘礼的单身狗该骂谁?

答:当然是伏羲啦!

出于对华胥和玄都师之事的执念。

当然了,更多的还是为了整个人族的发展考虑,伏羲提出了男聘女嫁。

什么意思呢?

顾名思义,男方做聘娶之礼,女方嫁给男方。

以前女方可以今天看这个男人顺眼了就跟这个男人好,明天看那个男人顺眼的就跟那个男人好,所以整个人族大半的新生儿其实都不知道自己的亲爹是谁。

伏羲的改革便是为了针对这种情况。

只要有了明确的婚嫁关系,男女之间的关系就不会这么混乱,以后新生儿就不怕不知道自己亲爹是谁了。

这同时也有利于人族内部的和谐。

以前人族当中,男人为了赢得女人的欢心互相争斗可以说是常有的事,可是一旦有了婚嫁关系,那该是谁的就是谁的,自然就不会出现无谓的争斗。

所以说,伏羲此举,或许有私心,但是对于现在的人族来说,还是弊大于利的。

至于后世拿不出聘礼的哥们

伏羲他也不知道聘礼这东西会变成这样啊!

现在伏羲所提倡的聘礼,是“礼”而不是“礼”。

所谓聘礼,重点在于聘娶的礼节,而不是在于彩礼。

因此也别怪伏羲了,还是自认倒霉吧。

伏羲也不是圣人,他怎么能想到就连这个价格都能哄抬?

归根到底,伏羲的本意是好的,该骂的是那些哄抬价格的人。

当然了,现在的人族基本上还是老实人居多,所以伏羲的改革对于现在的人族来说,那绝对是利大于弊,甚至可以说基本上没有什么弊端。

因此,随着一系列改革的进行,人族也是随之逐渐发展壮大,伏羲的地位也是愈发的稳固。

不过,虽然伏羲人皇的地位已经无人可以动摇,但却并不意味着所有人族部落都真心臣服于他,毕竟,当初反对天定人皇的可是包括人族三祖在内的大半人族高层。

如今虽然有一部分因为伏羲的功绩对伏羲有所改观,真心站到了伏羲一边,但是表面臣服,心里却另有心思的也不在少数。

最好的例子就是当初围攻华胥部落的四大部落。

只是现在伏羲才是大势所趋,再加上四大部落在当初伏羲证道之时,部落中的中坚力量被叶逍屠戮一空,因此他们就算是心有不服也是有心无力。

而对于伏羲来说,他虽然知道有些部落暗藏祸心,可是为了整个人族的稳定,只要这些部落没有把暗藏的心思付诸行动,他也不会对这些部落动手。

就这样,整个人族在伏羲带领下蒸蒸日上。

烈山部落,是坐落在华山附近的一个人族大部。

其实,本来烈山部落只是人族无数部落当中的一个不起眼的小部落,但是奈何烈山部落之前的族长眼光好。

当初在华胥部落还没有发展起来的时候,烈山部落之前的族长就率领着整个部落投奔了伏羲。

后来伏羲成为了人皇,烈山部落作为最早追随伏羲的部落之一,地位自然是水涨船高,没用多少时间就发展成为了一个人族大部,而且还是人皇嫡系。

烈山部落这一任的族长有一个女儿,名为任姒。

有一天,任姒和部落中的一些人一同外出游玩,可是走着走着任姒就莫名其妙的和部落中的其他人走散了,一个人迷了路。

任姒一个人在山中走了很久,又累又饿,却一直找不到出路。

就在任姒觉得自己可能要被困死在这山中的时候,却忽然见到神龙翱翔天际,给她指明了方向。

她按照着神龙的提示走,果然摆脱了困境。

任姒回到烈山部落,这对于烈山部落来说,当然是一件喜事。

毕竟当时大多数烈山部落的人都以为任姒已经死在山里了。

现在任姒回来了,自然是让烈山族长欣喜万分。

可惜的是,这段欢喜并没有持续太久。

因为任姒怀孕了。

话说任姒的这段经历和当初的华胥是何等的相似。

同样是部落族长的女儿。

同样是离开了部落一段时间回来。

同样莫名其妙的怀孕了。

然而任姒和华胥所遭受的待遇却完全不同。

在华胥的那个时候,女子怀孕很正常,不知道孩子的父亲是谁也很正常。

华胥后来被赶出部落,是因为她腹中的孩子迟迟没有诞生,疑似妖孽,而不是因为她怀孕了。

但是任姒现在的处境就不一样了。

伏羲已经规范了男聘女嫁之礼。

烈山部落还是伏羲的嫡系。

什么叫做嫡系?

嫡系就是不管有什么事,都要冲在最前面的那种。

因此,伏羲的改革,别的部落可以不彻底落实,可以阴奉阳违,但是烈山部落却一定要贯彻落实。

现在任姒怀孕了,孩子也不知道是谁的,这不是打整个烈山部落的脸吗!

你堂堂人皇嫡系,嘴上说着要跟着人皇的脚步走,贯彻落实人皇的每一个指示。结果你堂堂族长之女就出了这种事?

一时之间,整个烈山部落一片哗然,所有人都要求处置任姒。

任姒虽然是烈山部落族长的女儿,但是现在的烈山氏可不是什么小部落了。

部落规模的扩大,难以避免的就是族长权利的分散。

越大的部落,越难成为族长的一言堂。

在规模较大的部落当中,族长也不过是整个部落一部

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