第三六二章 禅宗菩萨(2/2)

这倒不是说陈萼对禅宗有看法，也不仅仅是小萼被如来佛祖点化，具备法相宗血统，主要是陈萼来自于地球，对禅宗太了解了。

禅宗发展到最后，必然是狂禅。

其特征是：认为平常心即是道，行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭，莫非佛道，道不用修，佛不用礼、读经无益，甚至存有求道成佛的念头也不应该，我即佛，佛即我，一朝顿悟，立地成佛，直至发展到背离经教，呵佛骂祖，致使佛门戒律荡然，禅徒混迹世俗，佛门名声败坏，纵有一二高僧大德，也抵不过滚滚大势，除扼腕痛惜，再无善法。

而法相宗不管再繁琐，再不接地气，好歹是研究经义的，理论基础扎实，不会说出酒肉穿肠过，佛祖心中留那种既想逍遥快活，又想成佛的浑话。

可是对于弥勒佛祖搞的小动作，陈萼全无办法，人家来点化，不可能不夹带些私货，而他自己又没法点化媚娘。

显而易见，媚娘必会大兴禅宗。

‘诶？有了，媚娘若是奉迎慧能，那我就扶持神秀。’

陈萼突然心中一动。

其实历史上的玄奘挺悲哀的，跋山涉水，耗尽青春，从西天取来真经，结果悲剧了，同一时期，出了一个惊才绝艳的人物，禅宗六祖慧能。

正是慧能，将禅宗的经义系统化，对禅宗的弘扬发展起了关键性作用。

陈萼并不是针对慧能，相反，他对慧能还是挺钦佩的，但是再好的理论，尤其是形而下的理论，极易被人钻空子。

慧能的本心是好的，可是他所主张的顿悟成佛并不具有普遍性，只适用于圣贤或者极个别的天才，而大数多人，缺乏约束自己本心的能力，得了方便法门却不问自己是否有资格行方便，结果是肆意张狂，堕入魔道。

神秀对于修行的态度则是按步就班，夯实根基，一步步来，主张刻苦修持，逐步降伏心魔，认清自己，虽然在历史上的评价神秀不如慧能，但是神秀的法门更加具有普世性。

本来陈萼并不愿介入佛门内部之争，但是一种思想体系的腐朽崩溃，会对社会造成巨大的负面影响，他的未来已经与大唐紧密相联，佛门如果腐朽了，也会腐化大唐的百姓。

“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

弥勒佛祖淡淡瞥了一眼，便合什回礼：“今日既得真法，应正其心，明心方能见性。”

“弟子多谢佛祖指点！”

小白龙再施一礼。

弥勒佛祖又看向媚娘，唤道：“净光天女，你且过来！”

媚娘早已调整好了情绪，深吸了口气，就走了过去，因弥勒佛祖一直是个矮胖子模样，媚娘的个头还稍高些，目光平静的看着，竟有几分居高临下的意味。

“弥勒佛祖，开始罢！”

媚娘淡淡道。

弥勒佛祖心里很不舒服，但是并未表现出来，沉声道：“净光天女，因你是凡胎，贫僧只给你种一颗莲种，待你身死之后，莲种会与你的灵魂相合，证得等觉妙位，望你好自为之。”

说着，一指点向媚娘眉心，留下一道莲花印记之后，身形渐渐虚化，直至消散于空中。

“爱卿，朕……朕这就成了菩萨？”

媚娘拿手揉了揉眉心，不敢置信的看着陈萼道。

陈萼笑着点了点头：“弥勒佛不应该在这方面做小动作，不过太后目前还不是菩萨，只有身故之后才能做菩萨。”

“我知道，我知道！”

媚娘双手紧紧攒着，神色欣喜中带着激动，又有几分迫不及待的意味，抄着袖子来回走动。

陈萼不由心中一动，心想媚娘不会现在就要寻死吧？