第226章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长（下）(3/3)

>长白山古称不咸（出《山海经》，意味咸州的最远处），就和葱岭古称不周一样。如果结合本作中大九州的描述一起对比，就会发现大九州的说法是有古人精确考证过的。

燕北十番，是根据《魏书》九番传原样搬运的。九番与十番，所差者新罗。所以笔者说新罗在北魏时期还未统一，从其君王名号和魏书的记录当中都可见端倪。《魏书》对十番按照语言归类，认为勿吉（古肃慎，肃慎就是雄鹰的意思）语言独特，在极北但对中原朝贡却非常的勤。室韦，库莫奚，契丹，豆莫娄的语言又相近。其中室韦又是传说中蒙古部落的先祖。东亚民族史在中国史书里，门清。理不过来的，直接参照本书讲解就完了。东北夷（东胡），无非吴夷（扶余，舶来越），殷夷，獩貊（上古蚩尤之战败出），肃慎四个群体及其后杂合产生的群体。蒙古，鲜卑，都是东北夷和西北夷（匈奴）杂合成的部落。

兰陵萧氏祖上是孟亏（孟戏），也是出自各类姓氏典籍的记载。孟亏历虞舜，夏，商三朝，都得分封，因为古代的人名都代表了一个部落，再三callback。现在再回想彭祖寿八百的问题是不是很小儿科？在正确的认知面前，真相就是这么简单。本作将兰陵萧氏和东北夷联系在一起，并不是强行在为日后的辽国萧氏找根源。在大结局的时候，笔者将会揭开在南北朝当代，萧家人与东北的羁绊。在长白，白鹿两山之间奔波亡命的，是本书中已经出场的另一位萧姓人物。现在能猜到谜底的，绝对是南北朝史的骨灰粉，足可称得上是半个专家了。

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