第56章 天罗漫卷神仙困 韶光摇曳玉凤娇（情人节特番）(5/6)

这个角色转换得太快，暅之也有点跟不上，唯唯诺诺地接过了盒子。

那李天赐又对白云道长说道，

“扰了观中清净，贫道也很是遗憾。

不过等一下还要麻烦观主帮忙招呼一下几位小道友。

贫道有些事情想单独找庆云小友聊聊，顺便阐释一下误会。

观主你看可好？”

寇冠云自然也不希望在自己的观里发生什么不可言说的糗事，立即满口答应下来。

等刘赢一到，他便拉了诸小辈去前殿压惊，独留了李天赐与庆云。

李天赐扶起了一只方才被打翻的木几，用绑绳扎了断腿。

再寻了两只坐垫，自坐了一只，示意庆云也坐下，

“几位小友，也算是挑了贫道的场子，把这里打作了狼窝啊。”

庆云不知道对方意欲何为，冷眼瞧着李天赐在那里修桌寻垫，此时听他这么一说，更不会接话了。

这道士轻描淡写的，姿态这么低，是什么意思？

这是有后招，还是，还是怎么回事？

他冷冷地望着对方，不想输了气场，于是也大马金刀地与其对坐，目光直视，静待下文。

“眼下我们相互都有些损失，但其实也都没什么损失，不如便就此揭过了如何？”

庆云仔细端详了半晌，见对方语气还算真诚，不象是在说笑，半晌后才接道，

“哦，啊。不过，这事儿毕竟要问过我三哥才是，莫愁姑娘，乃是……”

“唉～”，李天赐摆手示意他莫如此说，

“不重要。贫道，只是想从庆小友口中换一个承诺。

至于刘少侠，贫道自会另行致歉补偿。”

“道长为何如此在意区区在下？”

李天赐一声干咳，其实他所在意的，不过是老神仙的谶语。

他老人家用寿元搏出来的卜辞，说李氏龙脉将尽，是需要考虑变通的时候了，而庆云就是最佳变数。

眼前这个小子的重要性自然强过暗结龙胎的那个潜规则。

毕竟，今上魏王似乎正在着意抵抗这荒唐的潜规则，

而且，现在究竟应该压哪位皇子，他现在自己也没个底儿。

但是在面上他可不能这么说的如此直白。

于是李天赐春风挂面，正气凛然，朗声回应。

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前文我们讲过，水浒中有三个绰号最让今人摸不着头脑——“活闪婆”，“旱地忽律”，以及“呼保义”。

在之前的文后小品中，我们已经讲过了“活闪婆”的来由。今儿个就说说这个“旱地忽律”。其实细心的作者也主意到了，本作中南朝的情报部队，便号称“忽律军”。话说这个忽律军，是有历史原型的，只不过年代略晚了些。在唐朝初年，有一员大将张士贵，在正史中无lùn_gōng绩声望均可比肩薛仁贵。在隋末时期，他也是一道烟尘，不亚翟让，单雄信的草莽龙头，雄踞一方，攻州过府，无可当者。张士贵曾号“忽峍”，其军队亦称忽峍军，又作忽峍贼。说的就是他的军队如过境蝗虫，虺蜮投沙，难以防范。按《康熙字典》峍通嵂，嵂又通律，如《诗经·小雅》南山律律。故忽峍与忽律通。

笔者认为“旱地忽律”中忽律的解释应从二解，一是忽律源自虺蜮转，乃是一种水声四脚毒虫，二是其因忽律军名噪一时。当然，关于这个解法是不是正解，我们必须比较过其他各种版本，深究其竟，才能注意分辨真伪。

常见的关于“忽律”解法有五：

一，见诸各小报杂说，忽律，乃是雷声。旱地忽律既旱地惊雷。忽律音，或出“忽律律”转，或出“忽雷”转，两种说法均无本考证。仅备为一说，可信度几乎为零。

二，忽律通忽雷，解释鳄鱼。有人说忽雷是契丹语，这是信口开合。此说法其实源自前文我们提到过的清代程穆衡所撰《水浒传注略》，认为“《洽闻记》：鳄鱼一名忽雷，转音为忽律”。对于前半部分，我们确实可以找到出处：《太平广记·洽闻记·骨雷》原文：鳄鱼别号忽雷，熊能制之，握其觜至岸，裂擘食之，一名骨雷。此称起于南海，与契丹南北相辙。鳄鱼叫作忽雷是一个种比较稀有的方言，契丹人活动范围本不产鳄鱼，他们对鳄鱼的称呼一定是从地域角度优先选取贴临方言，断不可能一步跨越到海岛里去。而且《恰闻记》所载谐音只有骨雷列出，并无忽律。雷与律的发音差别，还是比较大的，忽雷转忽律无别本可查，是程先生的一家之说。

三，忽律通“犭忽犭聿”，“犭忽犭聿”既鳄鱼。“犭忽犭聿”这两个字，读“挠肆”，无论是水浒故事发生年代，辽代字典《龙龛手记》。成书时代明朝字典《字汇（含补）》。还是清代《康熙字典》“犭忽”均读挠，通猱，是一种猴子。“犭聿”只收于一本，读肆，是上古瑞兽。忽律与“犭忽犭聿”浑身不沾边。只是水浒正文有一处被录作“吃了犭忽犭聿心”，《现代汉语字典》收录此条，并且引了上文我们所提程穆衡的待考观点，认为它应该解释为鳄鱼。讲究一点的话，这是一个死循环，不足取信。这里不是质疑《现代汉语词典》的权威性，笔者还给《辞海》纠过错呢，辞书也是人编辑的，并不是铁律，不可能处处考究细致，引典疏漏在所难免，学术尚存争议处更无从避免。辞书每一版更替都会有很多变化，都是后来者