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第330章 342.史料是要分可信度的!(求订阅!)(1/2)

这一刻,坐在后排的教授们实在看不下去了,站了起来,他们的举动顿时引起了大家的关注,教授们拿到话筒以后,非常严肃的道:

“史学是看比谁数量多吗?”

“记录的史书越多,就越能采信吗?”

“我们在这里郑重的声明一下,不管唐宋之后有多少史书,都无法撼动《大唐创业起居注》,都不能用这些史料,去否定《大唐创业起居注》!”

“只能当成佐证,填补《大唐创业起居注》的漏洞。”

“只能用《大唐创业起居注》去否定其他史书。”

教授的话顿时引起了一片轰鸣。

李世民的粉丝当时就笑了,一个个眼中满是鄙夷和嘲讽:

“凭什么?

“你说不能否定就不能否定?”

“你们说什么就是什么吗?”

“果然是专家啊!”

他们跟你起哄,顿时引来了李世民粉丝的集体拍桌子,他们都觉得,教授们实在是太霸道了。

直播间中,也是群情激奋。

“这就是教授吗?凭什么他们说什么就是什么!”

“就凭你们是权威吗?”

“为什么我们普通人就不能提出不同的意见呢?”

“这是在欺负我们了?”

教授们不发言还好,他们一说话,立刻就遭到了围追堵截,本来想给陈通来证明,结果却让事情越来越糟,反而让别人更加不相信陈通。

教授此刻气的是脸色发黑,果然,抬杠还是要专业的,不过,他们还是耐心的解释道:

“我不是凭着个人的学术威望去压迫任何人,我只是在阐述,史学研究的一个基本规则。”

“那就是,史学研究所收集的史书,墓志铭等史料,是要进行可信度分级的。”

“只能用可信度高的史料,去否定可信度低的史料。”

“不能用可信度低的史料,去否定可信度高的史料!”

“要不然,史料中,有那么多的冲突,怎么去选择呢?”

“而《大唐创业起居注》在可信度评级中,对于研究李渊这段唐朝开国历史,它的可信度是属于最高等级。”

“任何史料都无法撼动。”

什么?!

教授的话顿时让下面一片哗然,很多人当时就懵了。

“史料还要进行可信度分级吗?”

“这我们从来没有听说过呀!”

“这是什么意思?意思就是不能随便拿出一本史书,你就可以去反驳人家?”

教授的话,直接让很多人当时就懵逼了,他们有种外行看内行的那种惊讶和茫然。

之前他们还质疑人家教授,现在听到人家教授这么说,很多人又纷纷点头,原来不是说教授们要去用学术权威去压他们,而是史学研究中有基本的规定。

人家只是按照行业的规定在做事。

大家都有自己的行业,都明白行业有自己的体系和标准。

瞬间,舆论又倒向了陈通这边。

美女主持人,也是一脸的愕然,苦笑道:“果然隔行如隔山,作为外行人,有时候就会犯常识性的错误。”

美女主持人,刚刚说完,就被李世民的粉丝直接给喷了。

贞观微天,直接怒斥道:

“什么常识性的错误?”

“这根本就是无稽之谈,这就是制定的行业壁垒!”

“可信度分级的标准在哪里?”

李世民的粉丝,直接质疑起了这些教授们,觉得教授们阻挡这些外行人的进入,防止别人对他们的学术研究产生摧毁性的质疑。

教授们脸色很难看,但他们还是细心的解释了起来,虽然李世民粉丝举例的时候,有些史料是错的,但他也不想纠结这个,而是要阐明更重要的东西。

“所谓可信度分级,就是要把史料排一个可信任的高低出来。”

“这当然是有标准。”

“第1个最大的标准就是:时间标准!”

“史料越原始,距离历史事件发生的时间越近,那么它的可信度就越高。”

“就以你举的史料为例。”

“大唐创业起居注,它既是皇帝实录,又是随军笔记,写的是李渊时期开国的历史,而从原始史料到成书,基本上都是属于实时记录。”

“这种史料的可信度,就是最高等级的。”

“而你下面说的裴寂的墓志铭,那是贞观年间出现的史料,可信度就要降低一些。”

“新旧唐书,资治通鉴,那都是几百年以后的史料,可信度就更低了。”

教授这么一解释,大家顿时恍然大悟。

“怪不得,那些教授们讲隋唐的历史,基本都不用新旧唐书,而是主要讲《大唐创业起居注》,原来要看更加原始的史料。”

“这么一说,教授们也是有理有据,按照规定办事,没毛病啊!”

教授们也没有扭曲行业规定,来给别人设置障碍,这么一解释,有的人就心里面认同了。

但是李世民的粉丝却更加的不信,因为,教授的话就直接否定了新旧唐书里关于李渊的部分,更加否定了李世民的部分。

这以后还怎么去跟别人吹呢?

贞观微天,直接就拍桌子怒吼:

“凭什么行业标准要你们规定?”

“我觉得这太不合理了!”

“凭什么你们说,要按时间来分史料的可信度等级呢?”

教授们被呛了个半死,他们没有想到有这么胡搅蛮缠的人,行业规定就是行业规定,你先是质疑人,接着质疑行业规

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