第四百三十五章 换取物(1/2)

神言器皿的出现方式千奇百怪，有的神言器皿是神言中就出现过的事物，比如荆棘之袍、圣者之冠等。

而有的神言器皿却是后人根据神言上面的描述，然后通过相应的仪式进行打造，最终制造出来的，比如山崖之路，其在神言中就是一条通往山崖顶端的路而已，只是隐者教会利用圣力等因素将其锻造了出来。

这种锻造出来的神言器皿，会根据打造手法、所用材料仪式、参与人员等等因素，形态和具体效果会发生变动。

比如说三刃剑，便是根据神初分天地时的事迹来打造的，原本的事迹是令土和水化作了大地和海洋，让那些最初之种安心的生活在这个世界，所以最初的设想其实是锻造一件能够限制水和土的器皿。

结果让插手之后，将其锻造为一把剑，以剑的方式，让这件神言器皿获得了第三剑必死的能力。

【二十三金换取物】是隐者教会锻造不算太久的神言器皿，洛肯王国对于这件事物的情报不多，只知道可能有这么件东西，所以具体的效果只能进行大致的猜测。

“换取物原来是这么个东西？”亚当在看完之后，立马传消息给了奈瑟。

“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。”

“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”

“窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。”

“狼的心脏给了它生命。”

“壁虎的尾巴给了它活力。”

“人类的皮给了他形体。”

“窥视者为其取名为债。”

——《神言·人子记事》

这是二十三金换取物对应的神言之前的篇幅，联合起来便是人子管用自己的指骨，代替母亲伊的指骨，换取了窥视者二十三金。

在换取之后又害怕窥视者报复，于是找到了山崖上的隐者进行求教，另一边窥视者发现了管在骗他之后，便利用管的指骨，加上污水、狼的心脏、壁虎尾巴以及人类的皮，制造出了名为债的不死怪物。

最后人子管利用隐者教授的方法，拿二十三金换取了三件事物，即羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，杀死了不死怪物债。

在这其中二十三金换取的事物一开始指向的是人母、牧羊人第三子的女儿、术师的先祖——伊，她的指骨。

然而实际上换取的却是管自己的指骨，在这里交易第一次完成。

在这过程中管以自己的假货欺骗了窥视者，卖出了二十三金的高价。

显然窥视者在之后便发现了问题，立马使用了反诈骗的手段，制造了怪物‘债’，从这个名字命名的方式便知晓，窥视者制造他的目的是讨债。

之后的换取则是发生在管那边，他用二十三金换取了羊的蹄子，蝎子的毒刺以及剔骨刀，这三件事物和构成债的三件事物是对应的。

其中真正杀死债的是最后一件剔骨刀。

羊蹄和毒刺具体指向什么不明确，但是剔骨刀却在神言中记载清清楚楚：‘最后一件是牧羊长子的剔骨刀’。

牧羊人是神的另一面，祂在杀死狼之后剔骨，被狼骨刺伤了手指头，鲜血滴在三件物品上，成为了他的三个儿子，其中长子便是滴在剔骨刀上形成的①。

当然在那则神言后，长子又藏起了桌上的刀。

因此不少对神言有所研究的修士都认为，管换取的剔骨刀，便是那把他大爷爷藏起来的刀，也就是牧羊人用来剔骨的刀。

最后管杀死了‘债’，取回了自己的指骨，也可以看做是二十三金换取了债的生命，所有的交易就此完结。

在这其中换取物有伊的指骨、管自己的指骨、不死怪物债，换取的三件事物。

并且债的核心其实是管自己的指骨，这也是为什么在债被剔骨刀挑出指骨之后，便是彻底死去了。

在一开始奈瑟猜测换取物应该是指骨的形态，以牺牲指骨的形势，便能够灭杀掉地之座技术。

毕竟隐者教会之中便有着相关的神术，一部分修士能够牺牲指骨，换取各种事物。

如果细细观察隐者教会的修士，便会发现他们的大部分都残缺了手指。

这种神术牺牲掉的指骨是无法用治疗神术修复的，想要找回来，必须要如同管一般，杀死了指骨对应的事物，这样才能将指骨要回来。

又或者是剔骨刀的形态，直接当做武器刺入地之座中行使自身的效果。

然而亚当发现他们锻造的换取物形态即不是指骨也不是剔骨刀，而是一个意想不到的模样——清洁的水。

在神言一开始，水是纯洁的，神圣的。

比如说神的泪水代表的是怜悯，神吃完羊的肉之后，将羊骨放入了清水中，一只只白羊便出现了，代表着羊这个群兽的一员被洗净，皈依了神。

然而到了这个时代，水却被认作是了不洁之物，不少人甚至很少洗澡。

一个原因便在于人类先祖伊和迪源自第三子，而第三子是牧羊人滴血到地上形成的，所以有不少人认为自己是泥土之子。

另一个原因便是水在后来被污染了，后续不少神言中出现的水，都要分成污浊的水和纯洁的水。

比如这一则神言中，出现的水便标注的是污浊的水。

奈瑟接到亚当传来的信息后，便立马反应了过来，债是换取物，三件物品也是换取物，理论上这两件东西是等价物，然而三件物品和构成债的三