第256章 关于爱的思修课(1/3)

“班长？在聊什么呢？”

已经下课，之前两位坐在前排的副班长自觉靠拢，其他同学也隐隐坐到了高云的周围。

有一位外表清纯的女孩也坐在不远处，高云记得她名字叫魏茜，是陈文琪的舍友，也是和她发生矛盾的那个，此时正在用略带妒忌的眼神地看向陈文琪。

“在聊这部电影。”

高云的在两个女孩身上来回扫视一下，思索道：“这部电影导演是意大利人，徐昊峰老师在讲解这部电影时，认为玛莲娜代表的不是一个女人，而是意大利，这片导演和从古至今所有意大利人民生长的家园，美丽又饱受摧残，最后回归平淡，而男主是导演作为一个意大利人的视角，不管女主变成什么样，他都爱着她，爱着永远美丽的祖国。其中这些深层的含义，我觉得很透彻。”

“但对男主的剖析可能是时间原因不是很多，解析的过于简单。”

陈文琪翻开前几页笔记，只见上面写着几个关键词，是影片中男主的一条成长线，少年从“物欲”自行车、长裤，到“情欲”，到“抑欲”写信祝玛莲娜幸福心理上的一个成长。

蒋盼秋看了两眼，便道：“还好吧，挺细致的。”

“只是流于电影表面，挖掘的不够深，不够广。”

高云道：“这部电影抛去徐老师刚才解析的不谈，也讲了一个孩子结束青春期，步入成年早期。由自我同一性和角色混乱的冲突，转变为面临亲密对孤独的冲突的过程，我们班的大多数人都处在青春期这个阶段，还并未进入成年早期。”

“啊？”

“我们和那小男孩一样？不会吧！”

同学们小声议论，有的不以为然。

陈文琪则竖起耳朵，悄悄拿起了圆珠笔，她想知道这句刚才评价过自己的，既别扭拗又口的话到底是什么意思。

21表演班的学生都围坐了高云的周围，毕竟晚上约好放学后一起聚餐，其次也想听听班长能在徐昊峰课后说出什么不一样的东西。

高云环视一圈，自觉此时该发挥心理委员的职责了，开口道。

“爱利克·埃里克森，美国著名精神病医师，新精神分析派的代表人物。他认为，人要经历八个阶段的心理社会演变，这种演变成为心理社会发展。这些阶段包括四个童年阶段、一个青春期阶段和三个成年阶段。”

“埃里克森认为每一阶段都有一个特殊矛盾或者说是“危机”、也可以说是“中心问题”，中心问题的顺利解决是人格健康发展的前提。当任务得到恰当的解决，就会获得较为完整的同一性。核心任务处理的不成功或者是失败，则会出现个人同一性残缺、不连贯的状态，不利于心理健康和人格健全。”

同学们都听呆了，以一种不明觉厉的仰望表情看向高云。

“说的是什么？”

“这些话我都能听清，但就是听不懂……”

“我懂了，好像又没懂。”

“不管了，记下来再说，开启录像模式，班长继续！”

聚集的人越来越多，除去刚刚下课离去的大一新生，走廊外的“学长学姐”也进入了教室内凑热闹。没一会儿的功夫，20级表演班的部分学生以张子风为首也走进了教室旁听，人多得就仿佛没下课似的。

“来了？等我一会。”

高云和小二风打个招呼，继续化身老师则继续解说。

“嗯嗯。”张子风连连点头，好奇地看看人满为患的课堂不知道什么情况。

怎么，不是下课了吗？不去聚餐了？

不过随着高老师的授课，她们这些新来的也沉迷其中……

高云所说这整套理论叫‘埃里克森人生发展八阶段理论’。

八个阶段是以不变的顺序依次出现的，而且具有跨文化的一致性。因为它们是由遗传因素决定的，不过每一个阶段是否能够顺利度过则是由社会环境决定的。

只要是处于现代社会，随着年龄推移，任何人都会经历这八个心理阶段，但有些人会提前完成进入下一阶段，有些人会延期偿付，还有些人可能穷极一生就卡在了某个阶段，不能推进。

提前和延期都没什么，怕就怕卡主不动。

刚才高云对陈文琪所说的青春期，是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期，通常来讲是12～18岁，这个相信没人不知道。

但是，这个阶段的孩子所要面对的中心问题是什么？要如何顺利解决才能迈向下一阶段？

恐怕没几个人了解，哪怕是身为家长，家中有一个正处于青春期的孩子，也不知道自己孩子现在所面对的问题。甚至，连这些青春期孩子，自己也不明白。

问题有些拗口，所以当高云说完之后，陈文琪听得很懵，有种自己好像没上过学、智商被碾压的感觉。

所谓“自我同一性和角色混乱的冲突。”到底是什么意思？

“其实，这可以翻译成三个问题——我是谁？我诞生在这个世界的价值体现是什么？以及我选择的未来生活方向在哪？”

“同一性可以理解为真正的自我。简单来说，这个阶段就是青少年自我世界观形成的重要阶段，青少年开始从自己扮演的角色当中思考我是谁，我从哪里来，我到哪里去的类似哲学问题。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，自我意识的确定和形成，这就是同一性，即心理社会同一感。”

面对一众认真听讲的同学，高云坐在椅子上，边回