第二百一十五章 社会动物(1/2)

李拓和岳山聊得很愉快！

大家的利益相同，很容易就能达成一致意见。

李拓对于学校的定位，也让岳山包括他身后的人觉得安心。

这是一个很有趣的现象，人们在面临最糟糕的情况时，对于未来的畅想总是最务实的，任何有助于摆脱困境的办法都会被赞同。

李拓就是在那种背景下被提出来的代表，他代表了政府和玄门之间的中间地带。

而且李拓夫妇做的也是最实在的事情，虽然因为人力原因，导致影响力一直不大，但是成就是实实在在的。

幼儿园第一次走进了人们的视线，大量的工作人员加入培训的行列，并且很快就会被分配到全国各地。

旁门大学从第一批学员回归部队之后，就成了焦点。

李拓适时地提出了向社会招收学员的想法，得到了最积极的响应。

第一批1000名社会生源很快就会被送去旁门大学，他们都是全国各地选拔的年轻精英，他们将会通过快速的学习和练习，之后就会投入全国各地的基础教育当中。

他们就是被牺牲的一部分人，教育事业将会耽误他们本身修行的时间，修道理论才是他们研究的关键核心。

教练不一定需要比运动员有成就，但是他们需要有牺牲精神。

以学校为原点发散的教育理念很快就会在全国蔓延，这是一件很可怕的事情。

同时也在这个局势稍缓的时刻，引起了大人物的警觉。

这是大人物最正常的想法，没有这种警觉，他们也不配坐上那个位置。

这跟李拓是否是好人，是否有野心都没有关系，单一思想的输出，在任何国家都是一种可怕的事情。

世界就应该是多元，思想、行为、理念，多元化贯穿了生活的方方面面。

实际上大人物们并不担心那些守旧的玄门，因为他们很难适应“变化”，玄门的种种做法就证明了这一点。

他们大多数人不愿意跟普通人交流，不愿意跟政府交谈，不愿意跟军方合作。

他们固守着自己的行为准则，哪怕因此造成了社会危害，他们也宁愿自我责备，自我惩罚，也不愿意重新审视自己的理念。

这会限制玄门的影响力扩散，甚至招致批评的声音。

这不是臆想，而是已经事实发生的事情。

峨眉派就是玄门中视野最超前的门派，他们自知无法控制所有的玄门大派，于是他们决定推动自家的弟子去拥抱多元化的未来。

齐金蝉和李拓一起，干了太多过。

每一个见到他们的长辈，最后都只是选择了表达自己观点，警告他们守住底线，但是没有一个人站出来制止他们。

这就是峨眉派和铁杆盟友间的内部默契！

峨眉派想要变化，他们抛出了“白阳图解”让他们争取到了最优势的位置。

但是他们最后发现玄门的守旧观念根深蒂固，甚至在峨眉派内部也有不同的观点。

如果诸葛警我和裘芷仙，是峨眉派表达“改变”态度的信号，金蝉实际上就是峨眉的“探路石”。

目前看来，这种尝试让峨眉派吃到了很多的苦头，甚至开始慢慢的出现了妥协的迹象。

玄门大派集体施压，很大程度上就是在针对峨眉派想要的“改变”，意识观念的冲突才是最严重的对立原因。

不然没道理过去在峨眉的带领下大家一团和气，现在突然所有人都站出来反对峨眉。

当然这里面还有其它重要的原因，例如：利益、领导权、力量分配等等一系列的原因。

不过这也引起了峨眉派高层的反思，甚至开始妥协。

严人英出现在学校之后，就在也没有一个峨眉弟子与李拓有交集了。

这在有心人眼里，是一个很有意思的信号，这说明峨眉派也在犹豫……

他们也不确定自己的做法到底是不是完全正确的。抛弃“玄门出世”的立场，最后产生的结果会是什么，谁都不知道。

而李拓这个当初只是一个被推出来的“交流者”或者“中间人”，现在的发展让很多人产生的警觉，但是他们却发现自己好像无法抑制旁门大学的壮大。

因为整个社会、军方，都对于旁门大学有实际的需求！

李拓超额的完成了任务，同时也为自己招来了觊觎的目光。

只不过现阶段无论是任何一方，都拿他无能为力就是了。

能够有限度的统合修道界和世俗力量的人，目前只有李拓一个！

而且他的立场，让双方都无法排斥他，因为反对他，某种程度上来说就是在反对自己。

李拓表达的态度倒是让岳山他们身后的人松了一口气，但是那并不意味着那些大人物就会放弃限制旁门大学的想法。

李拓清楚的知道，这些事情肯定不会在20年后在出现。

只要第一座洞天被打破，他准备培养的那些社会学员，就会成为针对自己的“武器”。

他们会散布到全国各地，以此来分散旁门大学的影响力。

甚至那座岛上的一部分人归来之后，就会有新的修道大学出现，与旁门大学争夺“话语权”。

这种事情不可避免，而且任何人都不能否认有其必要性！

“一家之言”不可怕，可怕的是所有人都相信你的“一家之言”，那甚至会让你产生自己不会犯错的错觉。

李拓从岳山提出警告的瞬间，就有了心理准备，而且欣然接受。

李拓是真正的“