第七十四章：天竺和尚，佛道之争(1/2)

有了风雷竹剑，就可以参悟千衍剑术了，不过修习剑术和修炼又有所不同。

剑是需要靠练的，不是光靠悟就行。

练剑练的不是招式，而是剑气。

所谓剑气，在林逸看来，和精气神中的气有着千丝万缕的联系。

其实灵气也是如此，都是他精神力探测不到的东西。

以前他不明白，现在已经小有所悟。

这些都是无形之物，所以精神力探测不到。

或者可以把气理解成是一种力，灵气增强了原子间作用力，剑气却是一种割裂之力。

这二者本质上很可能又是同一种东西。

因为修炼剑气的过程，让他联想到了低品级神窍修炼的过程。

通过锤炼来使得细胞蜕变，起初他认为是使用精神力，把丹药中的物质震荡进细胞中，完成物质上的替换。

实际上随着修为提升，他逐渐意识到，灵气本身或许是可以转移的，并不一定非要发生物质上的替换。

就像能量一样，可以从一个物质传递到另一个物质。

修炼剑气就是如此，通过ròu_tǐ或者精神力的震荡，风雷剑中就会激发出一种割裂之力，使得剑刃更加锋锐。

林逸挥舞着竹剑，沉浸在修炼之中，直到望仙观来了一群和尚。

刚迈进护山大阵中，就引起了他的警觉。

这些和尚身上拥有超凡之力！！

而且是一种截然不同的力量！

林逸有些惊讶，这世上除了他之外，居然还有另一种超凡力量？

不，不对，先前的大道之音，其实也是一种超凡力量。

也就是说，到目前为止总共有三种超凡力量出现。

有点意思，这个世界越来越有趣了…

林逸身形一动，便已来到望仙观中。

“师，师父…”

楚依依、黄世中，还有众弟子都被突然出现的林逸吓了一跳，师父怎么来的，瞬移！？

林逸没有理会他们的疑惑，直接朝着大殿中的那群和尚望去。

大多数都是东方面孔，有两位却是异域人，身着袈裟，散发着神秘的气息，应该就是天竺来的高僧。

林逸突然出现，这群和尚却没有表现出太意外，一位须眉慈目的老和尚向前走了一步道：

“林道长你好，老衲慧远，这二位是天竺来的高僧，玄空法师和玄清法师，今日前来是想与道长探讨佛法。”

望仙观中，除了林逸，其他弟子都有些微微的紧张。

这些时日，这群和尚从西域到终南山，一路上挑战了二十多个宗门，无一败绩，实在令人匪夷所思。

不仅道门崛起，就连佛门也掌握了超凡之力？这是大多数人的想法。

这个消息早就上了各大新闻热搜，只是林逸一直没怎么关注。

先前他用天道之眼观察过，可是天道之眼无法延伸精神力，只能起到肉眼的作用，并没有发现特异之处。

他还以为这些和尚也是服用了筑基丹的缘故，现在看来并不是这样。

特别是玄空玄清二人，身上有一股力量居然可以阻止他的精神力探测。

这种阻滞感和精神力完全不同。

其余和尚也有类似的力量，只是要微弱的多。

而且，他们都没有开启神窍！！

就在他使用精神力探测的时候，玄空玄清二人似有感应，对着他笑了笑。

这一下子引起了林逸的兴趣。

“慧远大师，我又不是佛门中人，如何与你探讨佛法？”

“道长此言差矣，佛道虽然势同水火，却是殊途同归，追寻的都是无上大道。”

林逸对佛教了解的不深，可佛道两教的区别还是知道的，什么叫殊途同归，佛道两家什么时候有这个说法了？

“大师你这话是何意，道曰今生，佛说来世，什么时候佛道可以殊途同归了？”

慧远笑眯眯双手合十道：“何谓今生，何谓来世？”

“这问题不应该我问你么，道门只求今生，不讲来世，人死后就归于虚无，哪有什么来世。”

“不对不对，众生死后皆入轮回，遭受轮回之苦，唯有皈依我佛，一朝觉悟，方可摆脱轮回，往生极乐。”

林逸感觉很不对劲，这老和尚无论是气质，还是言辞，都和他印象中的佛教相去甚远。

所谓探讨佛法，不过是辩论罢了，这群和尚的目的无非是想压道门一头，好在这片土地上重新弘扬佛法。

他本来是不感兴趣的，可玄空玄清身上的超凡气息，还有十八年前道门断绝之谜，让他很想一探究竟。

“慧远大师，那请问何为轮回，怎么证明轮回的存在？”

“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”

“说人话。”

“你怎么跟我师父说话呢！？”一个小沙弥突然站起，面色不忿。

慧远眉头轻皱道：“智武，你坐下，智心，你来为道长解释一下，何为轮回。”

又一个小沙弥站了起来，双手合十解释道：

“师父的意思是说，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，这就是轮回，见闻觉知，起心动念，所以我们都在轮回中。”

虽然还是神神叨叨的，但比慧远说的要好理解一点。

这说的不就是佛教的因果论么，因果循环，就是轮回。

“那怎么证明来世呢？”

“今天既是昨天也是明天，今生既是前世也是来世。”

林逸有些无