第30章扬升之路(1/2)

回到自家祖宅的时候，柯林的脑海中仍在回响着一号先生所讲述的话语。

他握着阁楼卧房的铜制握把，在拧动之前不由自主地停顿了一下，冰凉坚实的触感，让他心里涌起某种不真切的感觉。

按照安赫人的理论，实在的物质不过是世界泡表面的薄膜，无论物质宇宙多么无垠，对于深层世界而言都只是微不足道的表象。所以这只门把也只是某些存在的冰山一角……

也怪不得，自己过去时常会察觉到一种莫名的狭窄局促。如果在那记忆紊乱的五年间，确实曾与超凡有过很深的交集，那么在潜意识中，自己或许已经不再满足于只生活在薄膜上。

一号先生今晚还没有介绍任何巫术魔法的内在原理，但仅仅听过这些统揽全局的简介，也让柯林受益匪浅。

过去那些依靠窃听取得的凌乱信息，如今终于可以被相对系统地整合起来。

世上有无数种魔法修习道路，却殊途同归，指向相同一致的终点。那就是让精神超越物质层不断深潜，抵达圆心之中“不可言叙者”的真相，所以它们又被统称为“扬升之路”。

据说这也是所有生命的本能，无论这一旅途被辩解成是对真理的寻觅，对实力的追求，还是对未知的好奇。但追根溯源，其实都是在回应一种远古乡愁般的呼唤。

因为所有事物归根结底是从“不可言叙者”涌出，故而，它们无法摆脱回归到母体之中的怀恋和渴望。

这条回归之旅上，充斥着种种阻碍和扭曲。

筑成物质界的巨匠建造者“德穆革”，一个起源于魔裔乌尔柱王朝的古老形象。安赫人认为祂建起的是囚禁人类的监牢。而辛西里人的观念则截然相反，认为是祂为人类提供了唯一的庇护所。

物质的身体在保护人类的同时也束缚人类，原本就是一体两面的事实。相似的矛盾，也发生在人们的心智层面。

人的心智，就像一座从物质层延伸向世界深处的灰白之塔。或者倒过来看，也可视作人类从神性中不断退化所留下的路径，即有些人所称连接十个源质的“生命之树”。而为了保护自我，绝大多数塔层和“源质”都闭合着。

正如人体中有一些不由意识控制的神经系统，在精密地维持着呼吸心跳，肠胃蠕动，体态平衡等生理必须。人类的心智深处，也有一些无意识的构造物在保护自我不受外物侵害。

那即是所谓的“心之壳”。

而所有扬升之路的第一步，就是控制住那些原本在无意识运行的结构，并在自己内心的外壳上，打开一条联通以太的裂隙。

所以辛西里人才会说：“一切力量都有代价。”

打开内心通向以太的裂隙，就像有意识地对外敞开自我的大门，自己可以出去，却也难保外面的什么东西会进来。

轻妄地触碰那些无意识中精密运转的内心结构，则又随时可能将人的心智引向某种紊乱。

而这也不过是种种代价中，最不起眼的开始。

……

柯林留意到，在几次与守灯人的接触中，他都没有察觉自己身上存在灵素的痕迹。

他能看见柯林生命丰饶受损的状态，却说柯林感知迟钝，内心的壳完整无缺，几乎不存在打开的可能。

也就是说，他没有察觉到柯林的心之壳曾经打开过，而且在柯林的意识某处，应该还持续地运行着一个破坏了他五年记忆的仪式。

也许一号先生正是遭到了这个仪式的干扰。

第一次和守灯人在塞伯河边会面是一个意外，但是他会对自己的特异性毫无察觉，多少也在意料之中。毕竟连圣一神学院的那些大人物和诸多的防范手段，都没有察觉到柯林身上的异常。

守灯人或许专长于洞察力，但应该也是有限的。那个对自己的记忆动了手脚的人的遮匿能力，显然还要超过了一号先生的观察力。

也许在顺利夺回记忆之前，可以对这种情形稍作利用。柯林心想，不知道可不可以借用那个仪式的特性，进一步回避守灯人对自己的感知。

此时的柯林，对具体如何进入超凡已经不再抱有太多困惑，毕竟经过守灯人的解释，每一步路途都已经清晰地摆在他的眼前。

想要和超凡者战斗，就必须了解超凡者，也就向獠牙提供了走向所谓的“堕落”的可能。这或许就是守灯人专门挑选没有天分的人成为獠牙的原因。

但面对柯林，一号先生却看走了眼。

扬升之路的起点，往往需要借助“精灵魔法”。

这并不是指精灵创造的魔法，而是指那些通过驭使圣灵、邪灵、妖精等多少具备意识的存在来施展的法术，这也是人类最早曾使用的魔法，比如远古的某些巫祝仪式。

刚准备踏上旅途的行者，大多要通过特定的沟通仪式，呼唤某些灵体来成为自己的“老师”。因为单纯只从内部突破心之壳极为困难，而某些体验，也无法通过其他人以语言传授。

因为此时行者的心之壳尚未打开，故而很少引来觊觎生命丰饶的邪灵。而是会因为自己的个性，看见一些带有善意或中立的灵体。

满足他的特定需要后，他就会帮助你逐渐改造意识，最终打开心之壳，正式踏上旅途。

这类吸引灵体的沟通仪式，在柯林所收集的材料中正好有两个。只不过在今晚之前，他尚不清楚它们的具体作用是什么，所以就将之封存起来，没有擅自使用。