第二十八章：有巢部落(1/2)

井（洪荒时期取水也是相对困难的，部落一般不会临水而居，因为我认为部落临水而居会让野兽或者妖魔看见，冲击村落，而水源又是生命之源，所以临水而居对人族生存起不到好处，所以井就适合！而之前我写过北俱芦洲有巢部落族属人均十几马力，力气是相当大了，提个水还不是轻轻松松，所以，土地所需要的水，只要多挖几口井，再让几个人去提就行了，而且，古时候人们也是会提水灌溉田地的！）

“记得当时妖族屠戮我人族，为了铸造屠巫剑，寄希望于能够斩杀巫族，而这却是在我人族鲜血以及灵魂的基础上，所以当时有巢，遂人，兹衣众首领带领人族与妖族大战，但是众位首领也知道人族根本是打不过妖族的，所以将一部分人族精锐藏在了东海附近，希望我人族能够保留一部分底蕴，其实大家都知道，女娲娘娘和老子圣人是不会让我人族灭绝的，所以众人慨然赴死，但是自此我人族便对圣人死心了，老一辈人族在祖地附近重建家园，这就成了人族圣地！充当了人族的底蕴，不到危难时不出！”

玄石悠悠的声音传入耳中，将荒带入了人族的回忆中！

荒仿佛看到了洪荒各地人族的绝望！

人族当时是没有多少力量的，但是迁移出去的人族还是很多的，由于遭受了妖族的屠戮，众族人开始向祖地迁移！但是在迁移的过程中，人族依旧被屠戮，以往为他们提供保护的巫族对此视而不见，甚至偷偷的也收集着人族怨煞之气，希望破灭妖族的元神！在二族的逼迫下，人族众部落一个个迁移，不放弃任何一个人，最终人族三成的人到了祖地，其他人除了东海之频藏着的人，其他人族皆是被灭绝，只有几位大能保护了些许人族！其中最著名的就是镇元大仙，后来也被人族称之为地仙之祖！

当人族聚集在祖地之时，妖族也是发起了总攻！众部落首领带领人族反抗，最后人族只剩不到十万人时，老子圣人和女娲娘娘法旨传来，道：“人族不当灭，”意思就是自己的道统不能灭！而当时人族剩下的就没有多少了，众首领除了兹衣首领外就剩下了我，我当时是被打成重伤，动弹不得，而兹衣首领被遂人，有巢首领保护，加上功德灵宝的防御才活了下来，但还是受了重伤昏迷了近三百多年才醒过来！

自此之后人族祖地之人不拜圣人，不拜女娲娘娘，因为，当时存活的人族已经还了他们的恩情，哪怕后来女娲补天！

因为当时人族修养生息，人口也是回到了三百多万！于是众老祖决定向以前一样将部落分离，让后辈去发展！

但是众老祖也是苦于人族的弱小，所以踏上了寻找强大的方法！于是他们模仿野兽，模仿妖族，甚至有的还深入巫族栖息地十万大山，观察巫族！当然巫族当时由于出于对人族愧疚，没有赶走他们！就这样，经过了百年左右，众老祖回到了祖地，整合了所有人族的见闻，总结了几套锻法，几套练法！

由于方法并不是很成熟，但是为了强大！众人祖开始以身试法！（人族祖地老祖皆是人族初代，以及一二三代老祖，和极个别几个得了机缘的！一代老祖先天之体，二代三代都能很简单的成为先天之体，因为身为先天道体，有了老子的传道，还是能够成为先天之体的！备注：老子传道只传了仙人之前的方法！）

这导致本来就不多的人祖剩下了不到千人！

直到位于东海之频的人族首领来祖地祭祖，才停止了，但是此后，就是这不完善的锻法以及练法就成为了人族强大的根源，有巢部落便是最强大的一批！

经过人族几代人的努力，慢慢的锻法和练法也被完善！其中锻法被分为初中高顶级，修炼到最后，理论上是能够到大罗金仙的！虽然现在只有兹衣老祖成为了大罗金仙，但是理论上是可以的！

然而练法就逊色了，只能到达金仙，所以这给了三清圣人教化人族的契机，并且夺取人族身为天地主角的气运用以修炼！就这样，除了祖地，以及有巢部落外！人族其他部落都在经过几代人后收到三清圣人恩情，被三清圣人教化了，他们信仰了三清，因为人族有记录历史的习惯，女娲娘娘也是被供养！

因为这样，有巢部落的首领为此感到不满，认为其他人族背叛了人族老祖，带领族人前往北俱芦洲！因此还被一个道人打成重伤！后来没挺过去，死了！

后来的首领也是继承了前任首领的意志，带领族人来到了北俱芦洲！由于迁移的过程中，受到天灾人祸的打击，又经过与妖魔搏斗，有巢部落的人虽然少了，但是实力却是突飞猛进，更是有人达到了太乙金仙！

自此，有巢部落不拜三清，只在偶尔的祭祀中祭拜女娲！

而当有巢部落的太乙金仙地居卸任首领之后，有巢部落人才不断，所以继承人有五成都是达到了金仙！后来地居老祖带来了祖地的高级锻法，结合有巢部落的锻法，就有了现在有巢部落的锻法，于是有巢部落开始了开扩领地的战斗，经过血与火的战斗才到了他们这一代人！

也是因为部落祖先的战斗，部落首领基本都是成了金仙，有的卸任首领之后，功德加身后，还成了太乙金仙，也是因为如此，有巢部落在人族祖地占着很大一部分比例，所以巫老才能够和祖地谈条件！毕竟我上面有人吗！

原来！看到玄石拿人族的历史为荒解答