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第二十八章:有巢部落(1/2)

井(洪荒时期取水也是相对困难的,部落一般不会临水而居,因为我认为部落临水而居会让野兽或者妖魔看见,冲击村落,而水源又是生命之源,所以临水而居对人族生存起不到好处,所以井就适合!而之前我写过北俱芦洲有巢部落族属人均十几马力,力气是相当大了,提个水还不是轻轻松松,所以,土地所需要的水,只要多挖几口井,再让几个人去提就行了,而且,古时候人们也是会提水灌溉田地的!)

“记得当时妖族屠戮我人族,为了铸造屠巫剑,寄希望于能够斩杀巫族,而这却是在我人族鲜血以及灵魂的基础上,所以当时有巢,遂人,兹衣众首领带领人族与妖族大战,但是众位首领也知道人族根本是打不过妖族的,所以将一部分人族精锐藏在了东海附近,希望我人族能够保留一部分底蕴,其实大家都知道,女娲娘娘和老子圣人是不会让我人族灭绝的,所以众人慨然赴死,但是自此我人族便对圣人死心了,老一辈人族在祖地附近重建家园,这就成了人族圣地!充当了人族的底蕴,不到危难时不出!”

玄石悠悠的声音传入耳中,将荒带入了人族的回忆中!

荒仿佛看到了洪荒各地人族的绝望!

人族当时是没有多少力量的,但是迁移出去的人族还是很多的,由于遭受了妖族的屠戮,众族人开始向祖地迁移!但是在迁移的过程中,人族依旧被屠戮,以往为他们提供保护的巫族对此视而不见,甚至偷偷的也收集着人族怨煞之气,希望破灭妖族的元神!在二族的逼迫下,人族众部落一个个迁移,不放弃任何一个人,最终人族三成的人到了祖地,其他人除了东海之频藏着的人,其他人族皆是被灭绝,只有几位大能保护了些许人族!其中最著名的就是镇元大仙,后来也被人族称之为地仙之祖!

当人族聚集在祖地之时,妖族也是发起了总攻!众部落首领带领人族反抗,最后人族只剩不到十万人时,老子圣人和女娲娘娘法旨传来,道:“人族不当灭,”意思就是自己的道统不能灭!而当时人族剩下的就没有多少了,众首领除了兹衣首领外就剩下了我,我当时是被打成重伤,动弹不得,而兹衣首领被遂人,有巢首领保护,加上功德灵宝的防御才活了下来,但还是受了重伤昏迷了近三百多年才醒过来!

自此之后人族祖地之人不拜圣人,不拜女娲娘娘,因为,当时存活的人族已经还了他们的恩情,哪怕后来女娲补天!

因为当时人族修养生息,人口也是回到了三百多万!于是众老祖决定向以前一样将部落分离,让后辈去发展!

但是众老祖也是苦于人族的弱小,所以踏上了寻找强大的方法!于是他们模仿野兽,模仿妖族,甚至有的还深入巫族栖息地十万大山,观察巫族!当然巫族当时由于出于对人族愧疚,没有赶走他们!就这样,经过了百年左右,众老祖回到了祖地,整合了所有人族的见闻,总结了几套锻法,几套练法!

由于方法并不是很成熟,但是为了强大!众人祖开始以身试法!(人族祖地老祖皆是人族初代,以及一二三代老祖,和极个别几个得了机缘的!一代老祖先天之体,二代三代都能很简单的成为先天之体,因为身为先天道体,有了老子的传道,还是能够成为先天之体的!备注:老子传道只传了仙人之前的方法!)

这导致本来就不多的人祖剩下了不到千人!

直到位于东海之频的人族首领来祖地祭祖,才停止了,但是此后,就是这不完善的锻法以及练法就成为了人族强大的根源,有巢部落便是最强大的一批!

经过人族几代人的努力,慢慢的锻法和练法也被完善!其中锻法被分为初中高顶级,修炼到最后,理论上是能够到大罗金仙的!虽然现在只有兹衣老祖成为了大罗金仙,但是理论上是可以的!

然而练法就逊色了,只能到达金仙,所以这给了三清圣人教化人族的契机,并且夺取人族身为天地主角的气运用以修炼!就这样,除了祖地,以及有巢部落外!人族其他部落都在经过几代人后收到三清圣人恩情,被三清圣人教化了,他们信仰了三清,因为人族有记录历史的习惯,女娲娘娘也是被供养!

因为这样,有巢部落的首领为此感到不满,认为其他人族背叛了人族老祖,带领族人前往北俱芦洲!因此还被一个道人打成重伤!后来没挺过去,死了!

后来的首领也是继承了前任首领的意志,带领族人来到了北俱芦洲!由于迁移的过程中,受到天灾人祸的打击,又经过与妖魔搏斗,有巢部落的人虽然少了,但是实力却是突飞猛进,更是有人达到了太乙金仙!

自此,有巢部落不拜三清,只在偶尔的祭祀中祭拜女娲!

而当有巢部落的太乙金仙地居卸任首领之后,有巢部落人才不断,所以继承人有五成都是达到了金仙!后来地居老祖带来了祖地的高级锻法,结合有巢部落的锻法,就有了现在有巢部落的锻法,于是有巢部落开始了开扩领地的战斗,经过血与火的战斗才到了他们这一代人!

也是因为部落祖先的战斗,部落首领基本都是成了金仙,有的卸任首领之后,功德加身后,还成了太乙金仙,也是因为如此,有巢部落在人族祖地占着很大一部分比例,所以巫老才能够和祖地谈条件!毕竟我上面有人吗!

原来!看到玄石拿人族的历史为荒解答

状态提示: 第二十八章:有巢部落
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