第61章 三祖功德(1/2)

那落在用钻木取火的火焰，被燧人氏命名为薪火，这其中意思，大概都能明白吧！

而燧人氏，他的境界道行在吸收功德后一路直线上升，直到大罗后期才停了下来，前面说了，人族不是先天生灵，所以他们的上线较低，但是，在现在人类活动的这片地上，以他的这种修为，护佑住人族还是行的。

之后，燧人氏将这一取火方法告诉了人族，人们也由此可以人工取火，也学会了运用火来照明、煮饭、驱赶野兽，在旁边观看人族发展的昊天，看着这一切不禁心感欣慰，人族也因为昊天告诉他们钻木取火而感激昊天，昊天也可以明显感受到信仰之力。

这人族出世的第一件重要事情完成了，燧人氏身为人族第一任共主，作出了很大的贡献，但是他没有待在人族之中，因为他如今还没有完全掌握自身的力量，需要自我探索，才能完全掌控这一力量。

他在离开人族之后，将统领人族的这一任务交给了有巢氏和缁衣氏，人族逐渐开始兴盛起来了，将周围的众多地界都归为人族占领，但也是遇到了第二个问题。

人们没有合适的地方环境生活，只是在平地上挖出深洞，人们居住其中，有巢氏为了解决这一难题，可谓是煞费苦心。

有一天，鸟兽在树叽叽喳喳的叫，吸引来了有巢氏，发现鸟兽在树洞中居住，这给了他很大的启发，他召集众人，看能不能像鸟兽一般在树上居住，但很快他发现并不能。

随后，有巢氏开始寻找各种方法来让人能有一个好的居住处所，在这天天降大雨，人们四散蹦跑，有的躲在树下避雨，有的躲在山洞之中，躲在天然洞穴里的人群，让有巢氏有了很大启发，就令人族去寻找洞穴使人族居住，可是人族有那么多，天然洞穴却是有数的，这让很多人族无法居住，这让他又犯了难。

于是一方面让人们居住其中，另一方面又考虑别的办法，终于，他想到了一个办法，运用石头、树枝、杂草等物，搭建了一个简易的茅草屋，这种房子虽说简陋，却可以抵挡住大雨，让人门有栖息空间。

在这座房子建好之时，天上有聚集起了一坨大大的金色功德云彩，天上祥云霭霭，鸟兽异像升起，之后有八成功德降到了有巢氏的头上，两成落到了有巢氏建造的房子上，有巢氏的境界迅速上升，直到大罗境界才停下，那沾满功德的房子，也成为了后天功德至宝。

有巢氏站在众人面前，他感受着体内积聚磅礴的力量，捏了捏拳头，将旁边吸收了功德的屋子收走，如今，他也与燧人氏一样成为靠功德证道大罗的人。

在这之后，他就督促众人族开始大量修建房子，房屋的类型和模式逐渐被后人不断地改造，变得更加丰富，原始人类摆脱了居住洞穴，向陆地远处走去打下了坚实的基础。

为了能让人族更加强大，有巢氏也是离开了人族，在寻找到燧人氏的去向后，将人族之事尽数交给了缁衣氏来打理。

缁衣氏作为三祖之一中唯一的女性，也是很有作为的，话说，燧人氏在交给人们用火驱赶妖兽，但是还有一种生物人类对它们毫无办法，就是昆虫一类，有的虫子，是有毒的，比如蜈蚣、蜘蛛、蝎子等五虫和其他的。

后来有巢氏建了房子，将昆虫等类种挡在门外，也是有了进一步防护，人族被虫类的伤害降到了极低，但终归还是有很多的伤亡，但是人终归是要出去寻找食物的，要与外界接触的，所以还是得与这些虫类打交道。

慢慢的，缁衣氏也意识到了这种情况，而缁衣氏也想很快的改变这一状况，而且，尽管有了火和房子，到现在人们还是穿的树叶子这一类东西编织下的刚好能遮蔽自身隐私部位，其他裸露在外的皮肤，就被蚊虫叮咬。

她藏在暗处，观察了下周围其他生物对于虫蚊叮咬的对应方法，她发现，一些妖兽被叮咬后，却没有什么伤害，这让她很好奇，难道就什么伤害都没有吗？她感觉自己离解决问题的方法不远了。

她返回了部族，对下面的人吩咐让把那原先杀死的妖兽尸体搬来，等下面的人搬来后，她亲自动手，将那妖兽的尸体的肉和皮剥离开来，将皮整张弄到水中将血迹清洗干净，之后架在火柴上烘干，等到皮毛干了之后，将皮毛围在自己身上，顿时他感受到一阵皮毛的柔软和舒适，缁衣氏大喜，她终于解决了人族的穿衣问题，之后人们说的吃喝拉撒住，基本解决完成。

就在做完之后，九天上又聚集起了功德金色祥云，缁衣氏看到后大喜，自己也是要能证道了，等功德降到她的身上，她的境界也是一路攀升，直到了大罗金仙境，所有的气势停了下来，七成被缁衣氏所吸收，那兽皮做的衣服吸收了剩余功德后，也成了一件功德之衣，此兽衣可挡住准圣境界的法力。

之后，缁衣氏吩咐下面的人将兽皮大量制成衣物，让人族不再受蚊虫的影响，人族又一次解决了大自然带给他们的困难。

缁衣氏在感受到自身实力后，也需要同燧人氏和有巢氏那般，她将要离开人族部落，寻找两人探求让人族兴盛的方法。

人族出生之初，有三祖克服万难，点燃薪薪不灭之火，寓意人族薪火相传，永世不灭，是古代人族意志的第一次体现，有了房子，就能保障安全，有了衣物，就能做更多的事，从此之后，人的意志战胜一切艰难险阻被视为最核心