第十七章：《太上苍灵青德真经》(1/2)

将木灵们定制的三十五个石雕做好后，已是第二日清晨。

今天没有课程要上，灵隽有足够的时间进行修炼——哎，修炼呢！这可真是件稀奇事。

在她还是剑灵的时候，因为没有传承记忆，修炼自然无从说起，一身实力都是天长日久慢慢累积下来的；如今成了木灵，居然就要开始修炼了……

青神木传承记忆记载的修行之法乃是《太上苍灵青德真经》——又是“苍灵”又是“青德”，可以说非常符合青神木的天性，天道赐下此修行之法实在贴切。

然而灵隽不是个纯正的青神木木灵，注定是要辜负天道为青神木准备的一番美意了。

“……先修行试试看吧。”

虽然她没什么木德，也恐怕修不成苍灵，但这是她目前唯一一条变强之路。

《太上苍灵青德真经》主卷共分九卷，对应从通灵期至大乘期九个阶段；副卷则包罗万象，记载着大量木灵可以修行的神通、术法，其中以“木德”一类术法最多。

——木德，指上天生育草木之德，放在木灵身上，那便是教木灵如何化育万物，听起来就心怀天下泽被苍生。

然而灵隽在草草看过一遍之后，第一想法却是——以后不缺高阶灵药了。

以青神木的品阶，催生一些高阶灵药简直不在话下，顶多就是要多消耗些生之本源。

“若有朝一日我能离开万灵秘境，倒是可以去做做灵药生意，想来应该能勉强维持一下生活。”

灵隽还真将这一点记下，尔后便又回到了主卷。

《太上苍灵青德真经》的九大主卷之前，还有一段总纲，讲的便是“苍灵”与“青德”。

苍灵，即为青帝，乃是传说中的东方之神，于五行中对应木，正是所有木灵祭祀的上神。

青神木的修行之法竟能冠以“苍灵”二字，可见它原本该是何等受天地之眷顾——可惜啊，先是被以怨煞之血浇灌，后又被她这个剑灵鸠占鹊巢，注定是没指望了。

灵隽不禁想到玄明剑——若是玄明剑也有正常的传承记忆，那她的修行之法可能是《玄明白帝经》？或者《玄明真魔录》之类的……

她一目十行地看完这部分内容，终于来到了讲“青德”的地方。

“天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位……”

后面还有数段，简而言之就是在告诉青神木木灵，作为最接近青帝的九品灵木，你要有远大的理想和目标，提高自身德行，让整个山海界充满生气等等。

灵隽表示这个有点难度，她一个剑灵对生命显然不会有多少敬佩与热爱。

总纲并不长，且都刻在神魂之中，即便内容需要细细体悟，到底也花不了多少时间，不多时，灵隽便开始修习《太上苍灵青德真经》第一卷，通灵卷。

灵族一旦化形，至少都是通灵期，相当于人族的融合期，这一点与妖族是一样的。因此，两族修行之法皆从通灵期开始，之前的聚灵开窍期灵族或妖族都是凭本能行事。

《太上苍灵青德真经·通灵卷》的内容最为浅显，但却要为之后修行之路打基础，因此学习起来还是蛮困难的——灵隽有些心虚，可能是对她一个剑灵而言挺困难吧。

看完并理解了通灵卷中的心法及各项要求之后，灵隽的眉头更是再没舒展过。

原来，《太上苍灵青德真经》还真是非常符合它名字的心法，修行之时，不仅要按照心法运功，还需要以青德辅助。

青德从何而来？

自然是从化育万物而来。

也就是说，从修行《太上苍灵青德真经》开始，灵隽就必须不断地化育万物，包括行春神之职催发草木、救助心怀善念的生灵、培育新的草木生灵、创新生之本源利用方式等等——总之只要心怀仁善，想要收获青德，办法有很多。

然而那是对自由木灵而言，落在灵隽头上，她一是被困此地无法脱身，二是……唉，能指望一个据说曾几乎杀光了整个山海界的剑灵助人为乐、关爱生命么？

这太难了！

灵隽深深吸了口气，压下心头升起的那丝焦躁——来自于剑灵的天性让她一时间无法接受这种修行方式。

“我的想法有问题，还是太狭隘了。”她尝试着说服自己，“虽然我过去是个剑灵，但现在也是个木灵，既然天意让我同时拥有玄明剑、青神木两大本体，那我就不能将自己视作一个单纯的剑灵。”

“放任自己排斥木灵的身份，之后我只会越来越无法接受——这是足以致命的。”

虽然青神木的传承记忆中典型案例不多，但也提到过，如果一个灵族与自己的本体不合，那么无论修为到了多高的境界，都可能一夕之间境界崩溃，身死道消。

灵隽理智上明白她早晚要成为木灵，但情感上不免受到剑灵天性影响，而且这种影响不是克服了一次就能再无后患的，越是到修行的后期，来自两大本体的冲突会愈发严重，直至一方出局，或是她陨落。

——这也是她在发现自己成为木灵之后那么难以接受的原因。

若是变成其他器灵，哪怕是地脉之灵、言灵、瑞气之灵等等，都不会有这么严重的后果。

“可我必须接受这一点。”

灵隽从头看起了《太上苍灵青德真经》总纲，那些之前看起来佶屈聱牙、内容与她“三观不合”的字句现在看来也没好到哪里去，但是她要改变自