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第十七章:《太上苍灵青德真经》(1/2)

将木灵们定制的三十五个石雕做好后,已是第二日清晨。

今天没有课程要上,灵隽有足够的时间进行修炼——哎,修炼呢!这可真是件稀奇事。

在她还是剑灵的时候,因为没有传承记忆,修炼自然无从说起,一身实力都是天长日久慢慢累积下来的;如今成了木灵,居然就要开始修炼了……

青神木传承记忆记载的修行之法乃是《太上苍灵青德真经》——又是“苍灵”又是“青德”,可以说非常符合青神木的天性,天道赐下此修行之法实在贴切。

然而灵隽不是个纯正的青神木木灵,注定是要辜负天道为青神木准备的一番美意了。

“……先修行试试看吧。”

虽然她没什么木德,也恐怕修不成苍灵,但这是她目前唯一一条变强之路。

《太上苍灵青德真经》主卷共分九卷,对应从通灵期至大乘期九个阶段;副卷则包罗万象,记载着大量木灵可以修行的神通、术法,其中以“木德”一类术法最多。

——木德,指上天生育草木之德,放在木灵身上,那便是教木灵如何化育万物,听起来就心怀天下泽被苍生。

然而灵隽在草草看过一遍之后,第一想法却是——以后不缺高阶灵药了。

以青神木的品阶,催生一些高阶灵药简直不在话下,顶多就是要多消耗些生之本源。

“若有朝一日我能离开万灵秘境,倒是可以去做做灵药生意,想来应该能勉强维持一下生活。”

灵隽还真将这一点记下,尔后便又回到了主卷。

《太上苍灵青德真经》的九大主卷之前,还有一段总纲,讲的便是“苍灵”与“青德”。

苍灵,即为青帝,乃是传说中的东方之神,于五行中对应木,正是所有木灵祭祀的上神。

青神木的修行之法竟能冠以“苍灵”二字,可见它原本该是何等受天地之眷顾——可惜啊,先是被以怨煞之血浇灌,后又被她这个剑灵鸠占鹊巢,注定是没指望了。

灵隽不禁想到玄明剑——若是玄明剑也有正常的传承记忆,那她的修行之法可能是《玄明白帝经》?或者《玄明真魔录》之类的……

她一目十行地看完这部分内容,终于来到了讲“青德”的地方。

“天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位……”

后面还有数段,简而言之就是在告诉青神木木灵,作为最接近青帝的九品灵木,你要有远大的理想和目标,提高自身德行,让整个山海界充满生气等等。

灵隽表示这个有点难度,她一个剑灵对生命显然不会有多少敬佩与热爱。

总纲并不长,且都刻在神魂之中,即便内容需要细细体悟,到底也花不了多少时间,不多时,灵隽便开始修习《太上苍灵青德真经》第一卷,通灵卷。

灵族一旦化形,至少都是通灵期,相当于人族的融合期,这一点与妖族是一样的。因此,两族修行之法皆从通灵期开始,之前的聚灵开窍期灵族或妖族都是凭本能行事。

《太上苍灵青德真经·通灵卷》的内容最为浅显,但却要为之后修行之路打基础,因此学习起来还是蛮困难的——灵隽有些心虚,可能是对她一个剑灵而言挺困难吧。

看完并理解了通灵卷中的心法及各项要求之后,灵隽的眉头更是再没舒展过。

原来,《太上苍灵青德真经》还真是非常符合它名字的心法,修行之时,不仅要按照心法运功,还需要以青德辅助。

青德从何而来?

自然是从化育万物而来。

也就是说,从修行《太上苍灵青德真经》开始,灵隽就必须不断地化育万物,包括行春神之职催发草木、救助心怀善念的生灵、培育新的草木生灵、创新生之本源利用方式等等——总之只要心怀仁善,想要收获青德,办法有很多。

然而那是对自由木灵而言,落在灵隽头上,她一是被困此地无法脱身,二是……唉,能指望一个据说曾几乎杀光了整个山海界的剑灵助人为乐、关爱生命么?

这太难了!

灵隽深深吸了口气,压下心头升起的那丝焦躁——来自于剑灵的天性让她一时间无法接受这种修行方式。

“我的想法有问题,还是太狭隘了。”她尝试着说服自己,“虽然我过去是个剑灵,但现在也是个木灵,既然天意让我同时拥有玄明剑、青神木两大本体,那我就不能将自己视作一个单纯的剑灵。”

“放任自己排斥木灵的身份,之后我只会越来越无法接受——这是足以致命的。”

虽然青神木的传承记忆中典型案例不多,但也提到过,如果一个灵族与自己的本体不合,那么无论修为到了多高的境界,都可能一夕之间境界崩溃,身死道消。

灵隽理智上明白她早晚要成为木灵,但情感上不免受到剑灵天性影响,而且这种影响不是克服了一次就能再无后患的,越是到修行的后期,来自两大本体的冲突会愈发严重,直至一方出局,或是她陨落。

——这也是她在发现自己成为木灵之后那么难以接受的原因。

若是变成其他器灵,哪怕是地脉之灵、言灵、瑞气之灵等等,都不会有这么严重的后果。

“可我必须接受这一点。”

灵隽从头看起了《太上苍灵青德真经》总纲,那些之前看起来佶屈聱牙、内容与她“三观不合”的字句现在看来也没好到哪里去,但是她要改变自

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