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274青岩岛“神谕”(2/2)

多自我去追求更高的东西。一个人如果始终在忍耐,始终被各种杂七杂八的事情牵扯注意力,就很难有时间,有精力,有心力去追求更高的人生境界。”

因为人的自我、人的忍耐是有限的,每一种忍耐,每一种不方便,都是对人的自我的一种消耗。人的成长,不是自我克制,自我限制,而是自我解放,自我生长,让自己在生活上尽可能轻松,舒适和方便,以腾出尽可能多的自我去追求更美好的精神上的东西。”

这个轻松、舒适和方便,有时需要物质条件的支撑,比如有时需要吃很有营养的食物,乘坐尽可能安全和便捷的车辆。如果享受贵重的东西能让自己更轻松、愉快而没有其他不好的影响,那么我们在自己能力范围内,寻求奢侈是没有错的,而且也能为穷人带来生计。但有的时候,如果是为了奢侈而奢侈,为了体面而体面,比如像我妈这样,为了彰显自己的地位或者富裕,而宁愿吃不得体不好吃,弄起来非常麻烦,甚至可能是有害的东西,那就是走向了反面。一方面是东西昂贵却没有实际价值,给自己增加不必要的经济负担,如果吃出了毛病,就更加给自己找麻烦。”

“你们的大贤者要求你们勤俭,盛州的金色联盟盟主张开端也同样如此要求。这种要求如果做得过了,容易让人们在生活的方方面面各种纠结,那人们的注意力就会集中在怎样想出各种方法刻意节省开支,各种算计小事情,纠结小问题,从而很快就心累心苦,影响到你们在经济和技术,才华才能各方面的发展。我可能生活奢侈,但我并未刻意追求奢侈,我的餐盘里,廉价的常见易得的食物也同样都是有的,最多就是追求高一点的品质。如果我的某些生活方式奢侈,是因为这种奢侈顺应了我对舒适和方便的需求,也不会造成不必要的麻烦。这种奢侈的生活方式是一种时代本身的进步,它只要是有益的就一定会不断发展,在将来一定会成为一种普遍的东西,人人都可以享受,我只不过是提前了一些年。富人以高昂的代价提前享受,扶持起新材料新技术新产业的发展和应用,促使人们追求新技术,发明好东西,这是正当的,甚至是光荣的。但如果富人是为了奢侈而奢侈,为了奢侈而浪费他的精力,时间,注意力,为了炫耀,为了虚荣心,为了别的什么不正常不合理的东西去追求享乐,那就是错误的,甚至是可耻的,是在害人害己。俭和奢,穷和富之间,其实不是敌人。人的敌人,是愚昧,偏执和错误的认知。”

众锡安人于是齐齐躬身,说:“谨遵神谕。”


状态提示: 274青岩岛“神谕”
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