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第4章朝闻道玉页金简(1/2)

西崆峒一行,灭尘子终于如愿收得方瑛为徒,心情极佳,索性便与阮征暂时留在广成遗址之中,即席教导方瑛峨嵋派的入门心法。

除此之外,灭尘子亦在当晚出手帮助弟子疏理一下体内杂乱的真元。

事实上,在过去的一年半间,方瑛一直依据玉页金简的内容苦心修炼,吐纳呼吸,引导灵气,亦在体内形成了一股淡淡的真元。只不过由于先入为主,他还是受到了本身的武学所误,始终未能掌握运用真元的窍门,因此一直未能发挥出任何的威力。

如今在灭尘子的帮助与指引下,厚积薄发,他一下子便成功引导出体内的真元。

从此,方瑛非但茅室顿开,进境一日千里,而且对于灭尘子这一个新拜的恩师更是心悦成服。

明晨一早,方瑛毫不犹疑便把洞中所藏的玉页金简取出来献给师尊过目。

灭尘子眼看这年轻人不但外表朴实,而且对师忠诚,并没有丝毫隐藏道书之意,因此心中暗暗高兴,越看越是满意。

当然灭尘子对于前辈真仙所留下的玉页金简秘籍也是充满好奇之意,因此细心观看揣摩了一番,他才把道书交还给弟子方瑛。

“二徒儿,此部玉页金简殊不简单,可是金仙广成子留给后世有缘之人的一门修真炼气的速成秘诀。传说中,这一处广成遗址留有一道仙人的奇迹,每五百年便度一有缘人,唯得书之人不能把玉页金简带离石洞一步,否则必招奇祸死于非命。”灭尘子娓娓道来。

“不错!恩师所言确实是大致如此。想当初弟子发现此玉页金简之时,金简上面确是显示出使「离洞者死」之言呀!”方瑛附和道。

“那五十四片玉页所载,虽然是教人吐纳炼气的玄门正宗心法,但只是一味专于速成的功法。若是依书修炼,根基不固,难成大器,一般都只能止步于元婴飞升的下乘境界。然而,本门的九天玄功却是一门直通天仙大道的上乘功法,故此,二徒儿,你倒也不用再浪费时间去修习此法。

相对来说,那七片金简上所载的符箓仙诀,却都是失传已久的上乘抗魔妙法,对你将来出山行道时大有帮助,应当继续好好研习,以求尽快有所成就。”灭尘子耐着性子把这一部「玉页金简」的优劣所在一一道出。

“师尊,请问元婴飞升与及天仙大道又有什么分别呢?”阮征好奇地问道。

“呵呵呵!这一个分别可真是天渊之别了。修真之士就是为了逍遥自在,超脱生死,才会拚命修真炼气,以求一步登天摆脱轮回…”

冥冥之中,天劫有时,人祸有时,一个不好便要前功尽弃。自古以来,想要飞升至九天之上又谈何容易?

不知何时,道家修真之士参破元婴之秘,争相把虚幻的元神凝炼成有形有质的元婴之体,再逐一除尽元婴内的杂质,方可算是功完行满。

由于此类的元婴远比人间的俗气为轻,故此元婴离开人体后,便即扶摇直上,一但成功冲破九天罡风,便能到达天界位列仙班。

只不过,元婴本身质弱,又不能携带任何法宝一起飞升,故此这一类以元婴飞升的仙人一般的法力很弱,在天界内的地位自然最低,更必需要在仙宫之中担任司职来换取修炼的资源。

相对来说,当元婴进一步修成道胎法体后,他便可以达至肉身成圣的上乘飞升境界。

正所谓「一人得道,鸡犬升天」,在天仙境界下,飞升者甚至可以携老带幼,身怀至宝,因此其成就与地位便不可同日而语了。

首先,凡以肉身成圣者,皆可自由生活在天界之内,独占一隅,与世无争,并不需要接受天宫的职司。

其次,他们飞升的境界与天界的品位都远在元婴飞升之士,除了实力更为强大外,品位越高者,修炼的资源便越多。

“我辈修真之士苦苦修炼数百年,降魔卫道出生入死,究竟所谓何事?你们苦求拜师进入仙门又是为了什么?”灭尘子话锋一转,忽然向两名弟子问道。

阮征和方瑛突然被灭尘子如此一问,立即脸上都泛起一片迷茫之色难以回答。

毕竟两人现在才刚刚开始修炼不久,长路漫漫,距离成道之日尚远,因此谁也没有细想过那最终的修真境界和目的。

“人生百年便要回归尘土,修真者成就元神亦只能延寿几百年,当天劫一到时最终又有几人能够幸存呢?所以唯有飞升天界才可真正摆脱生死轮回,这就是真正的超劫成道。

我们每日不断修炼,无论是吐纳炼气或是服用灵药,在日积月累下便会在丹田中聚合成真元。将来我们便可以凭借体内真元之气施展各种道法及法宝仙剑。一般来说,自身真气越强所施展的力量便越来越强大。”灭尘子一面道出修真之秘,另一面阮征和方瑛便不停地点头回应。

“师尊一直告诫弟子平日除了需要努力修炼真元之外,还需要四处降魔卫道修积外功。不知道修积之事和飞升成道又有什么关系呢?”阮征眉头一皱,忍不住问道。

“好,问得真好!此事自然大有关系。”灭尘子马上赞道。

“因为我辈修真者无论是修炼元婴成道还是以肉身飞升,其实都是在逆天行事,所以修真途上必需要克服各种从天而降的灾劫。

境界越高,劫难越重,因此世间上最终能安然渡劫之人实在是少之又少。故此,大部份的修真者都必需要赶在大限来临之前成功飞升,方可免去天劫灭

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