第31章谁都不易(1/2)

难怪古代的和尚都这么喜欢劝人出家，原来度人能够手这么多钱！

看着和尚面前，大大小小形状各异的狗头金还有各色铁钱铜钱堆成小山，甚至里面还有不少珍珠宝石，看得李南口水都快流下来了。

不是，大和尚你一脸愁容是怎么回事，从你一贯的表现来看，你不是这么贪财的人啊。

难道说观云僧你还真是一个嫌恶阿堵物的高僧？觉得这些身外之外带在身上又重又沉没什么卵用？

没关系，就交给我收着好了！李南虽然很想这么说，但是看着和尚神情严肃，一脸愁容不像是装的，故此也没敢开口。

“恭喜大师又为佛门再收门徒，趁机光大我佛门，南为众沙弥尼贺，为大师贺，为佛门贺！”李南便宜话先来了一堆，见到和尚面色稍霁，这才话锋一转：

“不知大师为何面带忧色。”闷了半天的李南实在是有些不解，终于忍不住开口了。

经过昨天春十三娘科普，李南终于明白这个年代和尚不是乱叫的，如果你叫一个僧人和尚或者大和尚，就是表示自己已经想要拜他为师，想要求他度自己，吓得李南赶紧感谢了一发后世的电视剧。

幸好后世的电视剧里都是叫和尚大师的，只有骂人的时候才叫人大和尚狗和尚，幸好自己没有叫和尚，不然岂不是要被这个看着就很单纯的观云僧觉得自己有心出家，那可如何是好？

先不说当和尚不能吃肉喝酒啪啪啪，光是这笔学费自己都交不起啊。看着地上的一堆财宝，李南眼睛都被晃花了。

“哎——老僧所忧者，便是这金银尔。”老和尚罕见地长叹一声，见到李南依然一脸懵逼的表情，随即打开了话匣子，

“郎君有所不知…….”

我擦！电视剧还真是骗人！半个小时候，听完和尚讲完了自己的忧虑，李南在心里破口大骂！

原来观云僧还不是担心这堆钱财太多了，自己拿着不仅没什么卵用还会坏了自己佛心。

恰恰相反，这堆财宝还是太少了！

真当古代出家就跟电视里和里演的似的，剃个头拜个师，江湖恩怨一笔勾销，从此跟俗世一别两宽，跳出三界外，不在五行中？

那些杀了人犯了罪就剃度出家的，要不是极有钱有势，要不就是当个野和尚骗人，根本不受此时的法律保护，被发现了要抓取吃牢饭做苦役的，敢拘捕就当场杀了的。

此时出家，远不如之前李南想的这么容易。

因为官方认可僧人执照，也就是度牒——它是要钱的！

而且还不少。

你想嘛，僧人不事生产，自己种的地还不交税，佛寺还占着大量田产，还可以雇佣佃户打粮食，哪个国家的统治者愿意看到僧人团体壮大。

所以，作为一个古人想要出家，你就得先把未来可能要交的税一次性向国家交齐了，国家才会允许你出家，由礼部下面专门管僧道的饲部，给你颁发许可证也就是度牒。

那么，一份度牒究竟多贵呢？

答案就是非常的不便宜，你想你都要出家了，想来这些身外之物也是不会在乎的吧，这都不做到国家怎么会认为你是真心想出家。

根据你的身份和地位的不同，这一份度牒的价格都不同。

比如你是一个卖肉的屠夫，一个日日杀生的商贾，无论在世俗的统治体系还是佛教的宗教体系都是靠下的身份，你起码要攒够三万钱才能换取一张度牒。

贞观年间一斗米只卖5文钱，一斗等于现在斤，相当于四文钱一斤米，后世一斤米2块钱，相当于1块钱两文钱，三万钱就合现在1万5。

但是要知道这可是古代，古代物产贫瘠，你以为古代一斤米的价值能像后世一样一斤米的价值一样么？超市随便买？所以这1万5比起后世只多不少。

开元时期，长安一个泥瓦匠一天的收入是十三文，而且还不是天天有活干，他还要交税养家，还有个头疼脑热人情往来，基本上存不了几个钱。所以对于此时一般平民来说，这三万钱，基本上就是他几乎大半个甚至全部家底了。

如果你只是一个单纯的富人的话，收得更多，特别你是个富有的胡商的话，对不起，你一个胡狗还想来抢我大唐僧人的名额，那就起码要你小半条老命，二十头羊，一匹马是起步价，还不算你上下打点的钱，一张大唐度牒，可能让你几十年的收入去掉一半。

如果你是有钱有势的人想要出家的话，那就算我没说，官府的人甚至让人陪着笑把度牒给你，然后你随手扔几个钱算是赏他们完事。

什么，税？你见过士族交税的？？你这个可恶的僧官税吏莫不是对于我大唐优待士族的政策不满？意图攻击我朝圣人的正确领导？推翻高祖的遗策？真当我打死你个恶吏还要担责是吧？

搞到度牒之后你以为这就完了？当然不是。度牒是要你自备的，然后你才可以去找寺庙要求出家，在这之前，你还得置办一身的行头，僧衣僧帽水袜云鞋木鱼等等，这个也是你自费的，价格还不便宜。

等到你都置办齐了之后再去找寺庙入门，这个时候寺庙也要对你审查。

有案底的犯罪分子不要，怕你再犯罪给佛门抹黑。

给别人当过奴仆的不要，哪怕你此时已经是赎身是个自由人、所谓的良家子，谁知道你是不是逃奴，或者在主家有没有犯事？以后会不会主家官府来要人，庙里给还是不给？

家里还有双亲的不