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第31章谁都不易(1/2)

难怪古代的和尚都这么喜欢劝人出家,原来度人能够手这么多钱!

看着和尚面前,大大小小形状各异的狗头金还有各色铁钱铜钱堆成小山,甚至里面还有不少珍珠宝石,看得李南口水都快流下来了。

不是,大和尚你一脸愁容是怎么回事,从你一贯的表现来看,你不是这么贪财的人啊。

难道说观云僧你还真是一个嫌恶阿堵物的高僧?觉得这些身外之外带在身上又重又沉没什么卵用?

没关系,就交给我收着好了!李南虽然很想这么说,但是看着和尚神情严肃,一脸愁容不像是装的,故此也没敢开口。

“恭喜大师又为佛门再收门徒,趁机光大我佛门,南为众沙弥尼贺,为大师贺,为佛门贺!”李南便宜话先来了一堆,见到和尚面色稍霁,这才话锋一转:

“不知大师为何面带忧色。”闷了半天的李南实在是有些不解,终于忍不住开口了。

经过昨天春十三娘科普,李南终于明白这个年代和尚不是乱叫的,如果你叫一个僧人和尚或者大和尚,就是表示自己已经想要拜他为师,想要求他度自己,吓得李南赶紧感谢了一发后世的电视剧。

幸好后世的电视剧里都是叫和尚大师的,只有骂人的时候才叫人大和尚狗和尚,幸好自己没有叫和尚,不然岂不是要被这个看着就很单纯的观云僧觉得自己有心出家,那可如何是好?

先不说当和尚不能吃肉喝酒啪啪啪,光是这笔学费自己都交不起啊。看着地上的一堆财宝,李南眼睛都被晃花了。

“哎——老僧所忧者,便是这金银尔。”老和尚罕见地长叹一声,见到李南依然一脸懵逼的表情,随即打开了话匣子,

“郎君有所不知…….”

我擦!电视剧还真是骗人!半个小时候,听完和尚讲完了自己的忧虑,李南在心里破口大骂!

原来观云僧还不是担心这堆钱财太多了,自己拿着不仅没什么卵用还会坏了自己佛心。

恰恰相反,这堆财宝还是太少了!

真当古代出家就跟电视里和里演的似的,剃个头拜个师,江湖恩怨一笔勾销,从此跟俗世一别两宽,跳出三界外,不在五行中?

那些杀了人犯了罪就剃度出家的,要不是极有钱有势,要不就是当个野和尚骗人,根本不受此时的法律保护,被发现了要抓取吃牢饭做苦役的,敢拘捕就当场杀了的。

此时出家,远不如之前李南想的这么容易。

因为官方认可僧人执照,也就是度牒——它是要钱的!

而且还不少。

你想嘛,僧人不事生产,自己种的地还不交税,佛寺还占着大量田产,还可以雇佣佃户打粮食,哪个国家的统治者愿意看到僧人团体壮大。

所以,作为一个古人想要出家,你就得先把未来可能要交的税一次性向国家交齐了,国家才会允许你出家,由礼部下面专门管僧道的饲部,给你颁发许可证也就是度牒。

那么,一份度牒究竟多贵呢?

答案就是非常的不便宜,你想你都要出家了,想来这些身外之物也是不会在乎的吧,这都不做到国家怎么会认为你是真心想出家。

根据你的身份和地位的不同,这一份度牒的价格都不同。

比如你是一个卖肉的屠夫,一个日日杀生的商贾,无论在世俗的统治体系还是佛教的宗教体系都是靠下的身份,你起码要攒够三万钱才能换取一张度牒。

贞观年间一斗米只卖5文钱,一斗等于现在斤,相当于四文钱一斤米,后世一斤米2块钱,相当于1块钱两文钱,三万钱就合现在1万5。

但是要知道这可是古代,古代物产贫瘠,你以为古代一斤米的价值能像后世一样一斤米的价值一样么?超市随便买?所以这1万5比起后世只多不少。

开元时期,长安一个泥瓦匠一天的收入是十三文,而且还不是天天有活干,他还要交税养家,还有个头疼脑热人情往来,基本上存不了几个钱。所以对于此时一般平民来说,这三万钱,基本上就是他几乎大半个甚至全部家底了。

如果你只是一个单纯的富人的话,收得更多,特别你是个富有的胡商的话,对不起,你一个胡狗还想来抢我大唐僧人的名额,那就起码要你小半条老命,二十头羊,一匹马是起步价,还不算你上下打点的钱,一张大唐度牒,可能让你几十年的收入去掉一半。

如果你是有钱有势的人想要出家的话,那就算我没说,官府的人甚至让人陪着笑把度牒给你,然后你随手扔几个钱算是赏他们完事。

什么,税?你见过士族交税的??你这个可恶的僧官税吏莫不是对于我大唐优待士族的政策不满?意图攻击我朝圣人的正确领导?推翻高祖的遗策?真当我打死你个恶吏还要担责是吧?

搞到度牒之后你以为这就完了?当然不是。度牒是要你自备的,然后你才可以去找寺庙要求出家,在这之前,你还得置办一身的行头,僧衣僧帽水袜云鞋木鱼等等,这个也是你自费的,价格还不便宜。

等到你都置办齐了之后再去找寺庙入门,这个时候寺庙也要对你审查。

有案底的犯罪分子不要,怕你再犯罪给佛门抹黑。

给别人当过奴仆的不要,哪怕你此时已经是赎身是个自由人、所谓的良家子,谁知道你是不是逃奴,或者在主家有没有犯事?以后会不会主家官府来要人,庙里给还是不给?

家里还有双亲的不

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