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第42章行路还是难(1/2)

随着队伍愈发向西,道路也开始变得难走起来,路边的风景也变得跟之前完全不一样。

之前随处可见的溪流开始变少,低矮丘陵变得高耸,哪怕是并行两辆马车的官道,其崎岖坎坷程度也比之前变大了不少。

在走出油坊乡的第九天,他们便一头扎进了南方高耸的山脉和峡谷中。

此刻他们所处的山名为罗霄山,是江西和湖南的交界处的一座大山,赣江和湘江自此分界,但是李南也不知道的此时的赣江和湘江叫什么,但是大致还是记得。

但是据观云僧和春十三娘说,此时他们已经到了建宁地界,他们现在所处应该就是茶陵县地界。

茶陵县?李南记得后世湖南有个炎陵县,因为炎帝陵墓而得名,与江西接壤。他自驾的时候还经过一次,从株洲往东南开车差不多3个半小时车程,再往东北开2个小时,就到了后世大名鼎鼎的革命圣地井冈山。

难道自己最近无意经过了这一革命圣地??当天晚上,李南坐在篝火苦思冥想,怀疑自己前段时间可能经过了井冈山。又突然想起好像井冈山在吉安,自己自驾的路过的时候好像听当地人说过一嘴,说吉安好像就是古庐陵。

不管是不是真的,就算自己路过了吧,也算是后世跟此世唯一有关联的地方了,李南望着来路微微鞠躬,表示自己对于这座孕育了星星之火的伟大山脉的敬意。

敬意归敬意,但是眼前这座大山,比起之前的山路,更加不轻松,说是山,但是根据李南看来,几乎算是山脉了,目光所及之处,山势绵延无尽,山峰高耸,山谷悠长,仿佛看不到尽头。

当然李南也不敢多问,生怕和尚反问一句,李郎君不是之前从这边行至江州的么,怎么会不熟悉?

于是他只好小心翼翼地苟着。

行路难,行路难,多歧路,今安在。全团换装后不久,李南又开始感叹行路的艰难了。

但是他这次感叹的,除了官道的难走以外,更多还是来自于其他方面的因素。

来自唐人的因素!

庐陵是个大县,所以官道并不像之前他们走的那么荒凉,所以在走出庐陵这段时间,他们也是遭受了不少盘问。

此时虽然所谓的天下大治,四海承平,但是盗匪仍然不少,他们这一路人虽然多,女侍卫改装的沙弥尼看着也颇具战斗力,但是几乎都是女性,又带着一堆金银珠宝和粮食。

别说盗匪,就是好人看到也能起了歹心。

再加上李南想到女团日后一定是要让大唐人民,起码大唐的蜀中人民接受的,老是躲着人走可不行,还要为女团扬名呢,所以他们成功过换装之后一直走的就是官道。

而此时的官道也是有不少人的,可以说是人来人往,穿州过府的行商,游学的士子,押送粮草辎重的兵丁,快马奔驰的驿兵,还有不少坐车马车出游的贵人,甚至还有打着仪仗的官员。

而且跟后世服务区差不多,每经过一段官道,路边就有不少商店和客栈形成的小小市集,在官方驿站附近,还有兵丁把守检查路引。

一路上,所有人都对这支队伍抱有浓厚的好奇心。好奇窥视者有之,士子过来询问过夜资者有之,兵丁上来盘问者有之,商贾主动过来招揽生意者有之,甚至还有官员拍了仆人过来喊人过去问话。

之前李南跟和尚一路,过路人基本上也没有注意,而之前女蛮国使团之前有国书和通关文牒开道,还可以花钱在驿站歇息。但是自从他们化身传佛的南音女团之后,这个问题就变得棘手起来。

身份和人设问题还是不好解决。

关于人设问题,李南自己就定位在某个蜀中的少年高士,一直跟观云僧交好的,跟和尚一起去了南海然后回转的传佛。还给自己编了个字叫做石安,取自于他身份证上户籍和住址,也算对后世的怀念。

于是,他和观云僧还有南音女团的事情,也被当做一件逸闻,开始小范围的传开。

蜀中有名僧曰观云,南海受大士指引,登海外秘岛,收佛国遗民,现欲效仿玄奘大师,西行回蜀传纶音。

李南编出的故事开始被一些人所知晓,甚至传播的速度还不慢。

十九初期的西方电影,最受欢迎的大多都是一个吊丝生活不下去,然后乘船出海,无意中在某个海岛上用火药和玻璃收获大量金银发了大财,顺便成为土人的娶了美丽的土人公主,最后成功将土人引入基督世界从此成为一岛总督的杰克苏剧情。

此时的唐人,对于开疆拓土,大唐威服蛮夷,海外发了大财的事情也是极为热衷和欢迎,认为这就是我大唐巨大的优越性。

不过区区土人,我大唐子民只需要区区小手段,自然轻松收服,哪怕他是一个和尚,也能收获一大票金银和小姐姐,更不要说自己了。

不少见过观云僧和李南的大唐人,听到他们的故事之后都不可控制陷入了自己化身龙傲天的yy来。

如果他们知道里面蕴含了不少人命的实情和女团的艰难,不知该作何感想。

于是李南他们就兵来将挡水来土掩,好奇窥视者就置之不理或者让沙弥尼持刀恐吓回去,兵丁上来盘问要不就是和尚出示度牒和戒牒,官员来了就放低姿态,还是由和尚出面解决。

有人问到李南,李南就做出一副贵人模样,随手让药娘扔了几个铜钱过去,甚至还跟游学的士子和某个姓邹的官员吟诗唱和几首。凡是

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