第2回偏安一隅繁衍生息(1/2)

有人对一姓氏由来十分感兴趣，热衷寻根求源，打破砂锅问到底，动用大量人力财力物力时间，耗费很大精力，走遍大江南北寻亲访友，翻阅资料，时不时亲自到各个相关坟头仔细观看碑文描述，有些碑文时间悠久，模糊不清，很难分辨，并结合自己姓氏家谱文字记载和轮廓图像，对照人物，可衔接追溯到近千年的迁徙演变过程。惊奇发现，一姓氏居然和中国历史或多或少沾点边。原来这一姓氏是一朝代宰相后裔，封建社会官至宰相，自然而然和皇帝及皇帝身边的人有瓜葛，免不了上上下下的人际关系，官场上的游戏规则，到后来宰相的孙女由皇后到皇太后，在皇位继承上，太后处于个人私心导致朝代的更替。这一姓氏躲避可能性灾难先是逆江而上，选定一地方定居，之后一分支迁移到山里一地方繁衍生息，有人曾告诉，家谱到如今都保持的完好无缺，有根有据可查，脉络十分清晰。

话说此地方四面环山，森林茂盛，泉水涌出，土地肥沃，物产丰富。没有大路只有牲畜和人踩踏出来纵横交错，歪歪斜斜的小路。冬天下雪还好些，要是遇到阴雨或暴雨天，地里泥泞，走起路来脚下沾黄泥十分艰难。

古往今来，很少有文人墨客来关注过这里，适合隐居躲避战乱、灾难的好去处。

人们生活自给自足，用石头、泥土、山里生长树木等做基础材料加工盖房子。用地里种植棉花做原料，用木匠做的木制织布机织织成布，然后做成粗布衣服。穿鞋妇女一针一线纳成鞋底和鞋帮二合一制成。脸盆、水桶用木头作材料箍出来。用皂角树上的皂角，裹在衣服里，用棒槌翻来覆去砸洗衣服。用周围生长竹子编织背篓。用桐树上的桐籽加工成桐油做燃料照明，灯芯用细细棉花绳。灯具有精美制成的铜器或者瓷器。吃水，水沟或泉水用葫芦瓢舀到水桶里用有力气的用扁担挑，或者两人一前一后用扁担放在肩膀上抬。面粉是将驴套住笼嘴，拉着磨盘转圈圈，磨出面粉。炒菜用油，猪油或者地里种植的芝麻，压榨成油。取火用白火石、火纸、小铁块共同作用来取。农具铁器当地加工。做饭用木材做燃料。这样以来就产生了木匠、石匠、篾匠、瓦匠、铁匠等比较发达的手工工艺。外面世界发生的朝代更替，社会变革等一切重大事件，与这地方关系不是很大。仅从许许多多高大的皂角树，周围大大小小许许多多坟墓来看，也不清楚这些坟墓之间有怎样的千丝万缕的联系。恩恩怨怨，是是非非，知道的甚少。没有哪个人详细记载过所发生的的一切，所能了解知道的你讲给我我讲给你，断章取义口述传播，很不完整，有些内容前后自相矛盾，漏洞百出司空见惯，即使有记载也是简明扼要，寥寥数语，说不清道不明。祖祖辈辈在这里安居乐业，过着衣食无忧平静的生活。有人设想有个能够穿越时空长生不老的人，窥视观察生活这块土地上人们的悲喜交加，详细讲给大家听，那一定非常精彩扣人心弦的，这只能是一厢情愿的想象。派遣拉壮丁的人来过，这里的人才知道外面的世界在打仗，一些身强力壮的人为躲避战争，趁着派遣人不留神，剁掉了能扣枪机关的手指，不清楚枪支来龙去脉，有人曾把枪支偷偷藏在石头山洞里，枪的用途或许是用来自卫，从山里走出去的人基本上都没有回到这里，是死是活局外人也不大清楚。

要是到了男大当婚，女大当嫁的年龄，先是男方提出来，然后找哪个媒人说媒合适，女方不同意便一口回绝，要是觉得合适，定亲、彩礼、结亲等一系列繁琐事务媒人从中周旋，不然得不到左邻右舍亲朋好友的一致认可，自由恋爱根本无从谈起。遇到丧事，到左邻右舍家亲自下跪邀请，到各个山头通知亲戚，亲戚才能陆陆续续赶到。

到了晚上，没有月亮时，周围一片漆黑，村庄里的狗整夜不停声嘶力竭地尖叫狂吼，给人感觉瘆得慌。目前为止仍然保持着土葬的习俗。几乎与世隔绝，处于文盲半文盲不在少数，许多自然现象，根本无法解释，常常拿神鬼来说事，于是乎出现一些投机分子。

前辈指名道姓津津乐道讲发生的有趣故事，一些人听得乐此不疲。人们那个时候稀缺物资要算是食盐了，一直持续到这里修了公路，铁路。这以前人们提起‘食盐’两字，苦不堪言，对食盐的渴望溢于言表。一些人讲祖祖辈辈因食盐问题有许多说不完道不尽可歌可泣的故事。有名有姓提到一家人每天只是看看，舍不得放在饭菜里，就像是望梅止渴，实在忍不住拿一点食盐舔一舔觉得心满意足。有些人经常缺食盐吃，得了大脖子病，行人路上随处可见，比比皆是。

人为财死，鸟为食亡。有需求自然而然有人为了利益去冒险，这就是生存法则。一些人捕捉到这一商机决定到省城换回盐巴，临行前，亲人们成群结队来相送，眼含泪花千叮咛万叮咛途中注意安全，生怕为了得到微不足道的食盐，一去不复返，命丧黄泉，得不偿失。好在每次去的人也不是一人独来独往，为防止盗匪滋事侵扰，对付意外情况发生，临行前约在一起，好有个相互照应。这些人为了食盐不辞辛苦要经过许多山脉，去时脊背背着土特产，带着干粮，沿途崇山峻岭，奇峰耸立，深涧密布，沟壑纵横，地势陡峭，趟过一条条河流，穿过一道道森林，经过无数村庄，沿着崎岖小路，步履