第一百二十一章 血祭(1/2)

“以血肉为饲，灵魂为引，可获得神器的认同……”

“没了？”

见瓦策说了一句就停顿不语，面露忿然，江晓蔷指着大片未解读的图案，眼中尽是疑惑。

“我来猜猜看，你看我说的对不对。”贾行云拍了拍瓦策的肩，大约猜到他为什么忿然的原因。

“从这些如同壁画的连贯图案来看，所谓的血祭，是活人祭，活生生切取鲜肉，投喂这些盘旋的飞鸟，每次投喂的时候都有穿着祭服的人从旁吟唱。”

“这种方式，打个比方，很像喂食宠物之前，重复同一动作，天长日久，当宠物看到这个动作的时候，条件反射想到进食。”

“所谓洽尼神器的苏醒与封印，用的都是这种原理。所以这个神器是活物？”

“阿爸说过，神器不是活物，是灵物。”瓦策接过话题，指着图案，心情有些沉重。

“傈僳族崇鬼，这里刻的是与鬼灵世界的沟通，这里的意思显示，先人赋予神器尼拍木尼的称呼，也就是魔鬼的意思。”

“难怪只有实帕头人才有解读史料的权利，可见神器是不详的。”瓦策顿了顿，感觉心中信仰的某些东西发生了偏差。

贾行云左臂环腰，右手拇指抵住下巴，食指快速拨动下唇，安慰瓦策道：“你们的先民之所以有那么强大的凝聚力，是因为心中有信仰，将洽尼的武器刻画成傈僳族的保护神，是让你们心有所属，让你们更加自信。

历史早已证明，傈僳族多次散而不倒，这种信仰之心起到很大的作用，我要是你们的先民，也会刻画一种凝聚族人自信的文化和氛围。”

“用心良苦，我理解你们先民的心思。”江晓蔷右手食指撩了撩右耳的发际，在愣神的瓦策眼前打了个响指。

“谢谢。我懂的，只是有些难受。”瓦策双手扣在一起，左右抻肘，嘴角一丝苦笑。

“对了，先前文字解读中，青藏高原的高僧怎么回事？”江晓蔷自我解读，自言自语，“既是不详，请来佛门超度？”

“从缅北傈僳族的来源，大概可以推测一二。”贾行云换右手环腰，左手拨动下唇，指了指瓦策，“你看他就知道，傈僳族人，体长、鼻高、唇薄、眼凹，具有典型的高原民族特征，他们的先民来自青藏高原，视其为祖地，与藏传佛教有交集，自然不足为奇。”

“没错，缅北的傈僳族每年都会派族老重走荣光路，也就是祖地祭祖，所以，我们的华语才一直都这么顺溜。”瓦策在刻木板上找到记载资料，“三十五代实帕头人之后的每任实帕都要回一次祖地，带来寺庙的佛火，投入石塔，加固封印，镇封神器。”

“现在想来，应该是镇邪吧。”瓦策耸了耸肩，鼻中发出自嘲的冷哼。

“当务之急，是去石塔与众人汇合，那里是卡寨的禁地中心吧？”江晓蔷检查着手枪，从弹袋中将弹夹填满，“封神器也好，镇邪祟也罢，这个东西不能放任不管。”

“风停了。”贾行云在洞口往外探查，确认胸前的骨钱令没有异动，这才向后招了招手。

三人踩着洞口的软泥，半爬出去。

瓦策想了想，抱来树枝盖住洞口，用泥沙封住，打着手势，三人将偌大一块岩石推过去，堵住泥门。

看着洞口最后一丝缝隙消失不见，瓦策似乎放下重负。

他从后背抽出猎枪，拗开弹仓看了看，吧嗒一声合上，表情严肃朝天连开两枪。

一种仪式，祭奠信仰重铸的仪式。

“你穿我的鞋。”贾行云脱下鞋，蹲在江晓蔷身边，不由分说抬起她的脚。

“你呢？”江晓蔷歪着身子，扶在贾行云肩头，弓着脚背，往后缩着左脚。

“我脚上茧子厚实，没事。”贾行云温柔地抓住江晓蔷的左脚，轻轻塞进鞋中。

他的鞋大，被江晓蔷穿在脚上，半个脚后跟空荡荡的。

贾行云解开鞋带，提着排绳一层层钩紧。

“合脚吗？”贾行云低着头，将江晓蔷另外一只脚的鞋也换了。

“嗯！”江晓蔷脸颊绯红，眼中迷离，心中溢满甜蜜，扶在贾行云肩头的手情不自禁攀上了他的头。

她轻轻抚摸着贾行云的头发，掌心的撩动，拨弄在她心田。

贾行云细心地为江晓蔷系着鞋带，还弹了弹鞋面的泥土。

她看着他的侧脸，心情荡漾，久久不能平息。

……

与此同时。

石塔下，扎哈带着数人最先抵达。

石塔非圆锥形，呈八菱柱，高十米，单一层，却是八面八门。

原本灰白的材质，隐隐泛红，若明若暗，似被激光激发的半透明琥珀矿柱。

四周散落着凌乱的白骨，还有倾倒在土里的惨白骷髅架，半截埋土，半截露外。

扎哈胡须断掉半截，一边高一边低。

他碾着断须，仰望石塔。

脸上的兴奋之情浓郁得化不开。

“拖上来。”扎哈舔着干裂的唇，捏了捏腰间的软袋。

“阿爸，我这还有。”眉苗解下腰间的竹筒，将果茶递了过去。

三个手腕血肉模糊的青年，被人捆住手脚拖在地上，扔到扎哈脚旁。

“钦，啊侬，瓦剌。你三人勾结叛徒欲毁我卡寨，可知罪！”扎哈喝着果茶，茶水顺着胡须落下。

“你才是叛徒。”

“呸，我们只听扎伊唯的。”

“你勾结外人，陷害实帕大人，洽尼不会饶恕你。”

三个青年，浑身是