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第304章陈尤问答下(2/2)

檓仙童也禁不住好奇,定定地看着安芝。这阳朔公做好奔逃架势,说道:“只是一点不好,没能吃尽良米山虎狼?”

刘咏春举拳就打,嗔怪道:“平王这般逍遥之想,看我把你擒来,这就送到良米山去。”

安芝早跑出去几步,漆雕卉拉着刘咏春,也禁不住哈哈大笑。红檓仙童听得脸红心跳,悠悠说道:“你们三大女神说话,小仙暂避一下。”

他不说不要紧,这一说,三女神顿时笑得前合后仰。

安芝拦住仙童去路:“据本王门神寿果仙童说,你这仙童却是两千年不食烟火,却是如何忍受的?”

红檓仙童被这问题呛到,憋得一脸通红,不敢作答。

刘咏春看他这般可爱,禁不住又是一顿爆笑:“平王可不敢再打趣了,咏春都要笑岔气了。”

红檓仙童等她们笑完了,正色道:“主神还有《陈尤问答》最后一略——放略没看,今天已经很晚,不如明天再看?要不然小仙告退,你们聊。”

三界平王安芝、都虞候漆雕卉还要准备亥时巡天,相约明日一早过来掐经,也就先行告辞。

由于陆灵大帅刘咏春学习贩经十分刻苦,元贩大帝大为赞赏,就叫她掐完三本经,再安排亥时巡天。天上众贩神每天亥时巡天,相当于下界每年的腊八巡天。

次日一早,安芝、漆雕卉早早过来,与刘春燕继续掐经。

“今天咱四个一起看。今日事今日毕,明天指不定还有什么事情?帮我掐经告一段落,也好跟随大家一起亥时巡天。”刘咏春急忙将《陈尤问答》金册摊开,大家一起陪她看。

经文中,土相大帅、管城伯陈哲与广州大帅、潮阳子尤贯继续问答。

陈伯曰:“判略之要,在对旧事物与新事物一般无二烂熟于心,切不可专攻专事旧事物,拒绝获知新事物义理。如此,断然无有明断之举。

“所谓知己知彼百战百胜,己也,乃熟知之旧事物,彼者,乃恐惧之新事物。不愿不敢不去知彼,此懦夫也,亦必愚帅也,其判略是无,必败无疑。贩界知略与判略相伴相生,相辅相成,恰合于孙子之言。”

尤子曰:“善。继而该论终结篇,言及忘我息乃有放略,却作何解?”

陈伯曰:“此略不独贩夫,凡谋事做事皆有此略。忘我精神,是贩夫最高境界。以天下为己任,所谋至为广大,所事至为高尚,不计得失,不顾烦恼,而终究天下利归,举世瞠目也。

“忘我息,乃不计生死之境,又高于忘我精神一等。此等至高精神,必然有其放略。此处所谓放者,取其舍弃、搁置、解除控制、任其自由之意。既然要放,却不是随意乱放,而是有韬略之放。即所谓放略。”

尤子曰:“贩夫拼尽一生努力,遽尔放下,吾恐贩夫达此境界者,天下少之又少矣。此略却如何施展?”

陈伯曰:“若施放略,须知五者,时允、势迫、人得、情挚、事胜。譬如胡公以万贯相助魏国公薛平,其时也,当穆宗新皇坐朝,欲振威也,虽放出万贯,而时允。薛平青州兵少而贼多,势迫也,救急不救贫,即是如此。

“薛平三十年南衙宿卫,武功超绝,以军治黄,韬略高伟,此人得矣。胡公效力义成军之际,与薛平颇有交往,薛平为其讨要资助苌师资费,坦诚相待,情挚也。万贯助军之后,胡公尚有再起贩业之能,此之谓事胜也。

“时不允,则势虽迫亦不可放。时允而事不迫,放之何益,非诈即虚者也。时允、势迫而人不得,虽峨冠博带却奸狡滑溜,亦不可放也。时允、势迫、人得而情不挚,以为吾等放出,是常理是金银满地,尤其不可放。

“时允、势迫、人得、情挚而事不胜,放之即再难翻身以致于万劫不复,则断不可放,至少不得全放。

“善用放略,譬如父母放飞子女,越放越有大气运,势大以至于无可匹敌,事胜以至于数代巨富。不善放略,则放而不活,放而难收,放而绝路,不可不慎矣。”

尤子曰:“善。高祖与诸子女之例即是。高祖起于太原,诸子及平阳公主皆放而奋飞,以致于四处得势,虽有惊恐而每每破解,终究夺得天下。”

陈伯曰:“然也。昔日望师、范师、苌师放下贩事,带我等集体投军,不数日,我等八大贩将列于金檀二十四骠,一时间义成军哗然,朝野震动。

“其势之盛也,全军振奋。以至于沈丘平贼、运河护粮、剿灭河盗,三大贩师相继挂帅,皆获大功。

“更有望师慷慨陈词,以《五贼论》巍然立于军中,人皆加敬。

“三师阵亡皆封正神,本部亦步亦趋,携妻战殁青州亦双双封神。此例也,非为矜夸,事实如此,足证放略之妙也。”

《陈尤问答》经文到此为止,刘咏春看得热血沸腾,果然是亘古未见之贩界大经,禁不住叹道:“此等妙绝经文,设若贩夫参透此经,岂但家资累万,博取公侯之封亦如探囊取物也!”

阳朔公、三界平王安芝对她的感慨却另有看法,摇摇头说道:“本王以为,此经要旨非刘大帅所说道理?”


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