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第254章0家十职(2/2)

合文化体系,全部纳入东瀛茶道。

至此,他宗师大成!成为东瀛千古传颂的“天下第一茶师”!

可惜,盛极而衰!

进入1590年代,他很快被丰臣秀吉勒令切腹自裁!

至于丰臣秀吉为什么要杀他?历史学家猜测很多,公认的主要原因有三点。

织田信长死后,丰臣秀吉当权,最开始,丰臣秀吉还是非常欣赏千宗易的,继续聘请他担纲茶头,甚至千利休这一名称,都是丰臣秀吉帮他申请天皇御赐的名号。

1585年,丰臣秀吉在皇宫开设茶会,向正亲町天皇献茶,并准备于此时就任关白、太政大臣以及受天皇御赐“丰臣”之姓氏。

丰臣秀吉指明千宗易负责此次茶会,不过,因为庶民没有资格进宫,丰臣秀吉便拜请天皇赐予“利休居士”的称号——取义“名利共休”,这也是千利休的名称由来。

那么,丰臣秀吉为什么要杀一位茶道宗师呢?

第一点推测是,织田信长之死,让千利休对丰臣秀吉有意见。

1582年,织田信长在本能寺之变中,被下属明智光秀(这一人物前文介绍波多野氏时提过,织田信长手下第一大将)背叛,率军攻打,并最终火烧本能寺,织田信长卒!

明智光秀疯了不成?为什么要杀织田?背后有没有其它帮凶?

这件疑案至今未解。

本着“最大受惠人有最大嫌疑”的原则,丰臣秀吉是织田氏去世后的最大受惠人,他的嫌疑很大。而织田信长对于千利休而言,有着“知遇之恩”。

所以,有关丰臣秀吉杀千利休的推测第一条就是,千利休曾表达过谋害(毒死)丰臣秀吉的言论,因而遭到丰臣的报复。

有关丰臣秀吉杀千利休的第二条推测是:千利休很看不起丰臣秀吉。

织田氏出生于武家,有地位,而丰臣秀吉则是爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身,本是足轻(下级步兵),两者的品味,完全不在一个档次上。

历史记载,丰臣秀吉,性喜奢靡,打造了他引以为豪的黄金茶室(典型土豪作风)。秀吉在宫中举办了金光闪闪的茶会,辅佐工作的就是千利休,而这种黄金茶室恰恰与千利休的茶道相悖。

千利休认为这种茶道,不是他所追求的,因此,经常让丰臣秀吉碰钉子。

有一次,丰臣秀吉向千利休请教茶道。

千利休很懒散的坐在房间中,点茶时非常随意,这让丰城秀吉很不高兴,他直接说道,你这点茶,与我所熟悉的点茶,完全不同,这是为什么?

论嘴皮子,士兵出身的丰臣,哪是玩概念的千利休的对手?

千利休直接怼回去,“茶道的本质不过是烧水点茶。夏天如何使茶室凉爽,冬天如何使茶室温暖,炭要放得适当,利于烧水,茶要点得可口,这就是茶道的秘诀。你只要知道这一点就好了!”

这句话确实是千利休茶道思想的核心,可是,这种说话的语气,不是把丰臣秀吉当成查到白痴吗?这种行为不是找死吗?

据说,此次拜会之后,丰城秀吉就有了杀千利休之心。

有才的人,都是高傲的,尤其是千利休久居行业之巅。

前面说到,今井宗久和千利休是有矛盾的,同为当时的茶头,一山不容二虎,必然会有一决胜负的冲突,这场冲突发生在一次茶会上。

丰臣秀吉命令今井宗久和千利休表演台子巡回点茶,也就是按照顺序依次以台子点茶的方式献茶。

据记载,当时秀吉命令他们展示古流最正统的台子点茶,这对今井宗久来说,不在话下,但利休已经基本忘记了。

最先由利休展示,他选择了非常简单的模式,流畅自如的完成了点茶。

这使得在一旁观看的今井宗久大为吃惊,在上座观看的秀吉也极为惊讶:“我在信长公在世时见过台子点茶,不是这样的,你的点茶方式是骗人的吧。”

利休满不在乎地回答:“古流太繁琐,故而简略。”

这让秀吉无言以对。

话虽然有道理,可是这么敷衍,真的合适么?

因为千利休看不起,丰臣秀吉起杀心,这种可能是存在的。

还有第三种猜测,那就是千利休利用“千家十职”的授权机会,操纵市场,甚至垄断市场,高价售器,并且在交易茶道具中大量聚敛财物,因而遭受丰臣的红眼。

千利休的“千家十职”,确实有垄断市场嫌疑,可如果说他操纵市场,高价售卖各种器具,其实是站不住脚的。

因为丰臣秀吉勒令千利休自裁后,并没有对千家进行抄家灭族,也没有勒令千家缴纳巨额罚款。千家只交付十五两银判,作为千利休后事处理的费用。

至于说丰臣秀吉看上千利休的女儿想求娶而被千利休拒绝,这理由更不可能——千利休自裁时七十岁,最小的女儿都已经三十多,已经嫁人。

丰臣秀吉什么口味?

不提丰臣与千利休的恩怨。

利休的古拙质朴奠定了东瀛茶道“和、敬、清、寂”的思想基础,去掉茶事中为形式而存在的形式,用心促进人与人之间的心灵交流,才是利休最想表演的点茶。

叮叮,两声磬响,全场鸦寂!

一位长袖博襟的和装侍女,优雅的走上台前,神色肃穆,开始“洁具”!

表演者为千家十职中的“当代茶碗师”乐吉左卫门家的敏子小姐。


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