仙山遗迹 第三十六章 灯灭(1/2)

正当我百思不得其解之时，坛子已经将棺盖一下掀到一边。

“汪汪汪......”老白忽然像发了疯似的对着石椁不停得狂吠起来。它远远得站在石台下面，不断得向后退去，像是对石台上的东西感到恐惧，不敢靠近似的。

我们三人的注意力一下子被老白吸引了过去，因为它的叫声使我们三个想起了我在入墓之前说的那句话——“有鬼到，狗必叫”。我们三个突然变得紧张起来，不安得扫视着周围，就好像鬼已经出现在我们身边一样。

可是等了很久，墓室里只回响着老白凄厉的叫声，其余便再也没有什么变化，所以我们也就没有再理会老白，而是选择将它的叫声自动过滤。

“嗨~什么也没有嘛，虚惊一场！”坛子松了口气转头向棺内看去，不由得叫了出来：“我靠，这是木乃伊啊！难道入口的那条盗洞是通往埃及的？”

我和眼镜听了坛子的话也急忙看了过去，只见棺内一具尸骸被一条条染红了的布条包裹着，严丝合缝，看起来确实很像是埃及金字塔中出土的那些木乃伊。

“别扯淡，怎么可能？”我骂了坛子一句。

“那条盗洞总共长还不到二十米，怎么可能到了埃及。”眼镜附和我说。

“那盗洞也有可能是时空隧道啊......”坛子脑洞打开地说。

“你科幻电影看多了？”我毫不客气的说道。

“嘿嘿，我也是跟你们开开玩笑罢了！”之后坛子便换上了认真的表情，摆出一副明白人的样子，摸着下巴说：“要我说啊，这个人应该是受了重伤乃至面目全非，所以在殓葬时才会包裹得这么严实。”

“胡说，古时候重伤的人多了去了，也没见几个木乃伊啊？当年杨再兴将军误走小商河，战死沙场，死后在他身上挖出的箭头足有两升之多，这伤算是重了吧，也没听说死后做成木乃伊了？再说了中国也没这个民俗啊。”我驳斥他说。

“中国有五十六个民族，可能古代时候的更多，那么多民族的民俗你都门清？怎么就知道没有？”坛子挺着脖子不服气得喊。

眼镜出来打圆场：“穷鬼，你还别说，这次坛子还真说对了，我刚刚想起来中国历史上还真有过木乃伊，那便是辽太宗耶律德光。当年辽太宗耶律德光于征战途中暴毙，群臣为了将他的遗体运回京都，便将其做成了‘羓’......”

“羓？是什么东西？”坛子问。

“就是我们所腌制的腊肉，只不过那一次腌制的是人肉而已。”眼镜说。

“难道这就是耶律德光的墓葬？”坛子有些激动的问。

眼镜却给他泼了一盆凉水：“当然不是！耶律德光的怀陵早已被确认了。不过据野史记载，耶律德光死后契丹族也有人为了尸身不腐，也曾仿照他死后处理尸体方法下葬，可是至今都没有例证。可是眼前的这具尸体却很好的说明了那段野史的真实性——尸体腌制脱水，再加上硫化汞防腐，看来这具尸体应该保存得很好。”

坛子看着棺材里的那具“木乃伊”突发感慨：“穷鬼，你不是说过，这三百六十行分为三教九流，可是这盗墓的行当在古时却连下九流都入不了，因为那是损阴德的事。不过我看躺在墓里的人也好不到哪里去，活着时吃喝玩乐、欺男霸女、作威作福、鱼肉百姓，比盗墓贼更加的不堪。”

眼镜却是有着不同的看法：“你也不能那么说，人家活着时候有权有势，做的事至少都是“光明磊落”的，毕竟他们敢于留下名号，被他们欺压的人也都知道这是谁做的，可是盗墓就不一样了，被盗的人他知道是谁偷了自己的财物、是谁毁了自己的尸身吗？”从事考古专业的人就是这样，对于盗墓充满了无比的憎恨。

“那当然是不知道了，要是知道了，那就不是倒斗了而是聊斋了。”坛子笑着说，“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪......”他那破锣嗓子竟然也唱起了《说聊斋》，这货五音不全，听他唱歌确实是一种折磨，不过这个时候在这墓室里唱这首歌实在是有够瘆人的。

眼镜急忙拦住他说：“行行行，差不多得了啊......”

我说：“所以啊，这人死后下葬还是薄葬比较好，要不然就真变成网上说的那样，活着时想摸谁摸谁，死了以后被谁摸了都不知道，这就算是想告非礼你都无能为力——谁让你死了呢？这死啊谁都不可避免，可是死后弄个小土包一埋也免去被挖坟掘墓了不是，那些盗墓贼怎么会费时费力的去挖一个只有尸骨、没有陪葬的坟墓啊，那不是竹篮打水一场空嘛。”

坛子倒是没有把我的话放在心上，因为他在那“木乃伊”头上方看到了一个一尺见方、金光闪闪的小盒，眼睛顿时大放异彩：“我就说咱们不能白来一趟嘛！”说着他就把那小盒抱了起来。

蓦地，一阵阴风掠过，令我们三人鸡皮疙瘩顿生，而一直狂叫不已的老白，此刻却闭上了嘴。整个墓室中静悄悄的，一点声音也没有。

“你们看，那盏红色的灯灭掉了！”我惊叫起来。

坛子一脸的难看，勉强解释说：“可能......可能是被风吹灭的。”但是我们都知道，那石灯上是有灯罩的，怎么可能被那么小的风吹灭呢？更何况......

“这个墓室是......是一个密闭空间，那......那这风是从......哪儿来的？”眼镜结结巴巴的问道。就在我们三人面面相觑，不知所以的时候，突