赵武灵王篇29(1/2)

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胡服（中）

要想走前人没有走过的路，的确，需要莫大的胆识和勇气。

赵武灵王看到了骑射的威力和胡服的好处。

但，他也没有足够的勇气和信心去开创一条天下第一人的道路。

他也没有准备好去承担背后的骂名。

圣人制衣，开右衽，流传已久。华夏诸侯也奉行这套礼制，上千年。

华服衣冠，这是祖宗的智慧，也是中原诸侯的骄傲。

如果有人突然去打破这条铁的法则，等待他的会是什么，会有什么样的后果，会遭到多少人的抵制。这些事，令人不敢想象。

根深蒂固的成见，是最难撼动。

先圣之贤，最害怕的是什么。

他们不怕死，最害怕那份赤诚开拓之心，被世人误解。

就比如现实的一个问题：

你不顾家人的反对，跑去创业，失败了。你之前努力的方向和走过的路，会被说的一文不值。看客也会嗑瓜子，凑热闹，拿你当典型，教育孩子，说你愚蠢。

告诫孩子，长大后，不要学那谁。

所以，人，最害怕的不是错过，是被错过的人会误解你一生。

不管你做了什么，他总会趾高气昂地对你说，你根本不懂他。

先圣之贤，拥有开拓进取的精神，做好了为之奋斗献身的准备。他们怕，死不瞑目。他们更怕死后，还会被人踏上一脚，永世不得翻身，遗臭万年。

可，训练铁骑，已经走出了第一步。

也取得了功效。

那么，赵武灵王就要多走几步。

他想要穿胡服，行骑射。

但，又怕人议论他、嘲笑他。

赵武灵王没有圣人坚定的心智，也缺少那份大无畏的气魄。

一个人走上一条不知通往何处的路，势必会感到孤独、畏惧。一旦，遭遇挫折，就没有信心走下去。

但，赵国的现状，又摆在那里。

四战之地，打不赢诸侯。

若不肃清北边边患，不改革图新，没有一支强兵戍边捍卫疆土，国家早晚就会亡。

赵武灵王很矛盾，想要干大事，却又不敢豁出去。

也许，有了家庭，就会有很多考虑。

不为自己着想，也要考虑妻儿。

赵武灵王说了一句很无奈的话：夫有高世子名，必有遗俗之累。

此刻，赵武灵王需要一个和他并肩奋战、打破世俗的人。

肥义、田不礼、楼缓、仇液等人，就是支持他改革事业的人。

肥义为了让赵武灵王下定改革的决心，坚定他的信念，也说了一句：疑事无功，疑行无名。既定负遗俗之虑，就不要怕被天下人议论、取笑。

话虽很有道理，但，赵武灵王很矛盾、很纠结。

他身为君王，要爱惜名声，怎么不怕被天下议论，取笑呢？

肥义又补了一句：至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

智者总会去想，他人不敢想之事，做他人不敢去做的事情。

这也是为什么先驱能够留名后世，值得怀念。

他们胆敢以天下先为己任，敢于抛弃世俗那份气魄。赵武灵王改革兵制，行骑射，推胡服。这也是先驱之所为。

赵武灵王不怕穿胡服，怕天下人的嘲笑。

身怀天下大志，致力于开辟出一条前人重来没有人走过的路。没人能够懂你，这不是莫大的悲哀。无知人的快乐就是聪明人的悲哀。

肥义问：愚者所笑，贤者所察。君上想要当贤者，还是愚者。

这个问题，还要问，当然是选贤者，谁会当愚者。

肥义顺着话，又说了一句：君上认为推行胡服，习骑射，是一件正确的事情。又何必在意天下人的目光。

赵武灵王沉默少许，说出了自己的担忧。

中山衅王以儒学治国，中山国因为儒学而强大，争霸诸侯。中山衅王就会成为第一个学习衣冠之国成功的人。中山衅王的英明，也会与世长存。

中山衅王失败了，就会遗臭万年，被人讥讽。

他学习骑射，也是第一人，不过是相反的方向。

学骑射，推胡服，失败了也会身败名裂。

那些人就会嘲笑他不学习衣冠之国先进的礼仪和制度，却学习野蛮人的生活方式，这是倒行逆施，背道而驰。

他会被中原诸侯视为耻辱，永远钉在历史的耻辱柱上。

赵武灵王面临着一个重大选择。

身前事与身后名。

要不要，背水一战，破釜沉舟。

肥义看出了赵武灵王心中的矛盾，又说了一句话：中山衅王，胡族之君，胆敢踏出第一步，这份决心和毅力都是我们要学习的。田不礼也插话：中山王不怕天下人议论，君上岂能不如他。

是啊！他岂能不如胡族之君。

有些事，去做了，可能会后悔一时。

有些事，不做，就会后悔一辈子。

无论如何，也不能让这样的人生，发生在自己的身上。

无论胡服骑射，会将赵国带领何方。赵武灵王也会坚定不移踏出这一步。

胡服骑射，是他目前寻找到的一条富国强兵之策。它也寄予了很多人的希望，也包括他自己。

赵武灵王也认为，胡服骑射的功效是不可估量。

经过一番思想斗争，赵武灵王最终做出了决定：推行胡服骑射，以捍卫赵国疆土。

纵使天下人会用异样的眼神看他、取笑他。

他也会誓死不